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納西族三坊一照壁，四合五天井
從清代起，隨著文化交流的增多和納西族社會經(jīng)濟的發(fā)展，漢、白、藏等族的建筑技術不斷為納西人所吸收，被稱為“三坊一照壁，四合五天井”的土木或磚木結構瓦房建筑在麗江城鎮(zhèn)和壩區(qū)、河谷區(qū)農(nóng)村普遍流行起來，并產(chǎn)生了古樸中透出清幽、恬靜中顯出古雅、既有特色的民居庭院。門前即渠，屋后水巷，跨河筑樓，麗江古城和不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)民居“家家有院，戶戶養(yǎng)花”。庭院是民居平面構圖的中心，其地板通常用塊石、瓦渣、卵石等簡易材料，按民間風俗鋪成有象征意義的圖案，如“四蝠鬧桃”、“麒麟望月”、“八仙過?！钡?，體現(xiàn)了多民族建筑藝術融合的特點。在農(nóng)村的“三坊一照壁”瓦房的西房、北房為臥室，南房為畜圈。
納西族民居在廣泛吸收鄰近地區(qū)白族建筑的特點的同時，更多地保留了唐宋中原建筑的一些古樸特點，如我國著名建筑學家劉敦楨在《麗江古建筑考察》一文中所言：“麗江附近建筑，已完全漢化，但較昆明、大理，保存古法較多，且詳部手法及富變化。”書中記載：“云南省內(nèi)中流住宅，以麗江縣附近者，最為美觀而富變化，其平面配置，大體以三合院或四合院為基本原則，但天井面積較大，圍繞天井之各座建筑，兼具進深頗大之前廊，以備婚喪典禮時設宴席之用。正房之方位若采南向，則大門每位與全建筑之東南或西隅，有倒座者，入門即為倒座之走廊，無倒座者，則置大門于東西屋之南次間，或其走廊之南端，皆布局中之特點。墻之結構，與下部數(shù)尺累石，上部砌土磚，其頂冠以筒瓦。但墻體亦有全用木構者。窗之位置與面積之大小，不為均衡對稱所羈束，窗欞之構圖，雖以幾何形為主，但樣式精湛，層出不窮；窗之上部或再施雨塔，或設腰檐一層，以防風雪。” 它的整體構架處理十分靈活，有懸山和在木構架主要受力部位，設有“勒馬掛”、“地腳”、“穿枋”、“千斤”等具有拉結作用的構件，整個構架按百分之一的斜度使柱頭往里傾斜、柱根部向外展開，增強了構架的穩(wěn)定性。在構架的聯(lián)結節(jié)點部位，根據(jù)受力的情況，分別使用“兩磴榫”、“大頭榫”、“平插榫”，井設暗梢等柔性節(jié)點，以利于抗震。下重上輕的護墻體堅固實用。麗江民居在體型組合及輪廊造型上縱橫交錯。輪廊優(yōu)美；外觀的立面多為石砌勒腳，墻面抹灰，墻角鑲磚，青瓦鋪頂，色調(diào)和諧，外觀樸素。
經(jīng)濟條件好的還有十分講究，蓋瓦用石灰固定，出頭地方用特制的有圖案的裝飾公瓦，墻用土基砌好，有的四角用磚裝飾，四邊再糊一層石灰中間糊紅土漿。樓的上層背面隔風火板，留一窗，正面安裝四扇小窗戶，懸梁兩端也裝厚料風火板，其上角安裝有裝飾圖案的“垂魚”。樓下正堂屋中用傳統(tǒng)的雕有各式圖案的六扇格門，兩邊臥室窗戶也用雕花窗戶做成。這樣整棟樓房樸實美觀，經(jīng)久耐用，又具有民族特色。整個住房院落的傳統(tǒng)布局是，西方，北房為正房臥室，廚房一般在漏角，南房做畜圈，東面圍照壁，中間天井過去用黃土打筑，大研鎮(zhèn)鋪鵝卵石加圖案，現(xiàn)在開始用水泥鋪抹，過去有錢人家才養(yǎng)花，現(xiàn)在逐漸形成家庭栽培花卉的風尚。
參考資料：
1.郭大烈、和志武.納西族史 [M].四川民族出版社1994.8
2.明正德.云南志.卷11.
3.劉郭楨文集，（三），中國建筑工業(yè)出版社1987年版，第334頁.
