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東鄉(xiāng)族因居住在河州(今甘肅臨夏地區(qū))東鄉(xiāng)地區(qū)而得名，該民族自稱“撒爾塔”，中華人民共和國(guó)成立前曾被稱為“東鄉(xiāng)回回”“東鄉(xiāng)蒙古”“東鄉(xiāng)土人”等。2010年第六次全國(guó)人口普查資料顯示，我國(guó)東鄉(xiāng)族總?cè)丝跒?2.15萬(wàn)人。主要聚居在中國(guó)甘肅省臨夏回族自治州的東鄉(xiāng)族自治縣，少數(shù)散居在青海省、寧夏回族自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)。東鄉(xiāng)族地區(qū)位于甘肅省的洮河以西、大夏河以東和黃河以南的山麓地帶，是我國(guó)甘肅省頗具特色的一個(gè)少數(shù)民族，信仰伊斯蘭教遜尼派。其歷史、民俗十分悠久，融合發(fā)展了多方文化。

關(guān)于東鄉(xiāng)族的歷史來(lái)源，缺乏直接的、完整的文獻(xiàn)記錄，只有零星史料和片段傳說(shuō)，就連東鄉(xiāng)族世世代代居住的河州州志上，也沒有單獨(dú)記載，說(shuō)法很不一致。主要有源于回回色目人、蒙古人和多民族融合說(shuō)。

回回色目人說(shuō)，東鄉(xiāng)族的祖先是中亞西亞的撒爾塔人，他們隨成吉思汗西征的蒙古軍隊(duì)回返時(shí)來(lái)到今東鄉(xiāng)地區(qū)定居下來(lái)，并融合了當(dāng)?shù)氐臐h、蒙古等民族，逐漸形成了東鄉(xiāng)族。所以，東鄉(xiāng)族自稱“撒爾塔”。

源于蒙古人說(shuō)，又有兩種不同的說(shuō)法：一說(shuō)，東鄉(xiāng)族是成吉思汗西征時(shí)留駐河州一帶的蒙古軍的后裔，逐漸由“兵”變?yōu)椤懊瘛?。另一說(shuō)，東鄉(xiāng)族是元代窩闊臺(tái)汗國(guó)的一部分蒙古人的后裔。這部分蒙古人當(dāng)時(shí)因受到周圍信仰伊斯蘭教民族的影響，改信了伊斯蘭教，從而與原信佛教的蒙古族發(fā)生了沖突。

多民族融合說(shuō)認(rèn)為，東鄉(xiāng)族是以東鄉(xiāng)地區(qū)的回族為主，融合了當(dāng)?shù)氐拿晒抛?、漢族和藏族，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而成。根據(jù)傳說(shuō)和史料，一般認(rèn)為東鄉(xiāng)族是14世紀(jì)后半葉由聚居在東鄉(xiāng)的許多不同民族成分融合而成的。構(gòu)成其族源的主要成分，是信仰伊斯蘭教的色目人和蒙古人。14世紀(jì)初，元成宗死，安西王阿難答與皇后伯要貞氏等策謀政變，事泄被殺，但其屬下勢(shì)力仍很強(qiáng)大。其子曾聯(lián)合伊斯蘭教群眾反叛，為元朝政府鎮(zhèn)壓，阿難答屬下紛紛逃避。當(dāng)時(shí)交通不便、偏僻閉塞的東鄉(xiāng)，就成為阿難答屬下信仰伊斯蘭教的色目人、蒙古人退避的地區(qū)之一。他們?cè)谶@里與當(dāng)?shù)貪h族、藏族等長(zhǎng)期共同生活，逐漸融合成為東鄉(xiāng)族。

參考資料：

1.陳其斌.東鄉(xiāng)社會(huì)研究[M].北京：民族出版社，2006。

2.《東鄉(xiāng)族簡(jiǎn)史》編寫組.東鄉(xiāng)族簡(jiǎn)史[M].北京：民族出版社，2008。

3.圖案取自《中華人民共和國(guó)成立五十周年（1949-1999）民族大團(tuán)結(jié)》紀(jì)念郵票