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給水牛皮去毛
晾涼水牛皮
傣族老阿媽出售半生半熟的泡牛皮
每天清晨,云南西雙版納傣族自治州景洪市嘎灑鎮(zhèn)集貿(mào)市場(chǎng)賣(mài)泡牛皮的傣族老咪濤(傣語(yǔ)意為“老阿媽”),都要忙得不亦樂(lè)乎。前來(lái)購(gòu)買(mǎi)泡牛皮的餐廳老板絡(luò)繹不絕。因?yàn)榇黾遗菖Fど钍苋藗兊南矏?ài),近年來(lái),隨著“傣家樂(lè)”餐廳如雨后春筍般崛起,賣(mài)泡牛皮的老咪濤生意越來(lái)越好。
油炸牛皮,傣話叫“喃膀”,是傣家人的一項(xiàng)傳統(tǒng)美食。嘎灑鎮(zhèn)曼滿(mǎn)村是有名的泡牛皮制作村,村里的傣族老人專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)泡牛皮,而曼灑村傣族老人專(zhuān)門(mén)銷(xiāo)售泡牛皮,已經(jīng)形成了一條比較默契的產(chǎn)業(yè)鏈。
據(jù)曼滿(mǎn)村的傣族老人介紹,制作泡牛皮的材料是水牛皮,黃牛皮太薄是不行的。水牛皮買(mǎi)回家后,第一道工序是去毛。將牛皮用沸水燙后,刮盡上面的牛毛,剔掉附著的筋肉,再將牛皮煮至用竹筷稍用力可穿透為止。第二道工序是晾涼,刮去牛皮的上下兩層,將中間一層純皮切成長(zhǎng)10厘米、寬1至2厘米的條狀,然后,將其曬成干品,放進(jìn)60℃左右的油鍋內(nèi)浸泡24小時(shí),撈出,濾油曬干,供油炸用。要吃的時(shí)候,把曬干的條狀牛皮放入熱油鍋中,文火加熱,直至牛皮像油條一樣發(fā)泡、微黃時(shí),取出食用即可。
由于泡牛皮在油炸前只有筷子般細(xì),而經(jīng)油一炸,卻變得比大拇指還粗,因此在過(guò)去缺衣少食的年代,傣家人特別喜愛(ài)這種食物?,F(xiàn)在雖然豐衣足食,人們?nèi)圆煌@種美食。在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),既有半生半熟的泡牛皮出售,也有包裝好可以直接食用的油炸牛皮。而在傣家風(fēng)味餐館里,它更是必不可少的菜品。
關(guān)于泡牛皮的起源,傣族民間還流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō):很久以前,聚居在一起的漢族、傣族、哈尼族都不識(shí)字,為了學(xué)習(xí)文化知識(shí),這三個(gè)民族各派了三個(gè)聰明的人去尋找文字。九個(gè)人跋山涉水來(lái)到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方,找到了文字。漢族人把文字記在紙上,傣族人把文字刻在貝葉上,哈尼族人把文字刻在牛皮上。他們帶上文字興高采烈地返回故里。哪知在回家的路上,他們遇到了一條寬廣湍急的大河。河上無(wú)橋,河中無(wú)船。九個(gè)人只好涉水渡河,可河水把他們的衣物都浸濕了。過(guò)河之后,九個(gè)人急忙燃了一堆篝火,取暖并烘烤衣物。他們又分別忍著饑餓烘烤記載文字的紙張、貝葉和牛皮。紙張和貝葉很快就干了,上面的文字也得以保存下來(lái)。而牛皮被水泡得又軟又滑,怎么烤也不干。九個(gè)人只好添柴加火繼續(xù)烘烤。哪知牛皮烤著烤著,變得又香又脆。九個(gè)饑腸轆轆的人,為了填飽肚皮,只好把那記載文字的牛皮分成九份,吃了個(gè)精光。
據(jù)說(shuō),從此以后,吃泡牛皮的方法便傳開(kāi)了,只是原來(lái)用炭火翻烤,后來(lái)改為油炸食用。不知情的人們很難把牛皮與食物聯(lián)系在一起,除了傣家人,誰(shuí)又能把一張硬邦邦的牛皮弄成餐桌上的美食呢?
生活在熱帶雨林中的傣家人,能將各種山中野菜做成美食,又豈止泡牛皮這一絕呢?