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壯族這個(gè)古老而勤勞的民族,農(nóng)業(yè)與手工藝術(shù)都較為發(fā)達(dá),其中的民族手工藝品──壯錦,就聞名于世。壯錦的圖案生動(dòng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩斑斕,充滿熱烈、開朗的民族格調(diào),體現(xiàn)了壯族人民對(duì)美好生活的追求與向往。由于壯錦象征美好,曾被明王朝列為供品,各貴官富商也“莫不爭(zhēng)購(gòu)之”,名聲漸由國(guó)內(nèi)傳揚(yáng)到國(guó)外,許多外國(guó)客人來(lái)柳旅游時(shí)紛紛購(gòu)之留念,或贈(zèng)親朋好友,正證明了壯錦藝術(shù)的迷人魅力。
壯錦(圖片來(lái)自淘寶網(wǎng))
壯錦,與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國(guó)四大名錦,據(jù)傳起源于宋代,是廣西民族文化瑰寶。這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品,圖案生動(dòng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩斑斕。忻城縣是廣西壯錦的起源地之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),忻城壯錦曾經(jīng)是廣西壯錦中的精品,作為貢品晉獻(xiàn)皇宮。
柳州的工藝品以壯錦最為出名,其歷史悠久,唐宋時(shí)已有制作,明清時(shí)最繁榮,因色彩絢麗、圖案別致、結(jié)實(shí)耐用而馳名,帶有濃厚的地方民族風(fēng)格。其傳統(tǒng)花紋圖案有萬(wàn)字紋、水波紋、云雷紋、菊花紋等。還有蝴蝶朝花、雙龍搶珠、獅子滾球等20多種圖案。壯錦用途廣泛,可作床毯、被面、圍裙、背帶、腰帶、 手提袋、頭巾、衣邊裝飾等,結(jié)實(shí)耐用。據(jù)說宋代有一名叫達(dá)尼妹的壯族姑娘,看到蜘蛛網(wǎng)上的露珠在陽(yáng)光照耀下閃爍著異彩,從中得到啟示,便用五光十色的絲線為緯,原色細(xì)紗為經(jīng),精心紡織而成。從此就產(chǎn)生了瑰麗的壯錦。當(dāng)時(shí)的壯錦是用絲、麻、絲棉交織而成的。
壯錦圖案(圖片來(lái)自淘寶網(wǎng))
關(guān)于壯錦的美麗,還有一個(gè)動(dòng)人的故事。傳說,古時(shí)候,住在大山腳下的一位壯族老媽媽,與三個(gè)兒子相依為命。老媽媽是一位手藝精湛的織工。她織出了一幅壯錦,上面有房屋,有花園,有田地、果園、菜園和魚塘,還有雞鴨牛羊。一天,一陣大風(fēng),把壯錦卷向東方的天邊去了,原來(lái)是那里的一群仙女拿壯錦做樣子去了。老媽媽先后派出了兩個(gè)年齡稍長(zhǎng)的兒子出發(fā)去尋找壯錦,但他們都畏懼路途艱辛,拿著錢到城里享福去了。后來(lái),老媽媽的三兒子,在大石馬的幫助下,越過火山和大海,找到了紅衣仙女,讓她還回壯錦。紅衣仙女正拿著老媽媽的壯錦樣子在織錦,老三趁機(jī)拿走了自己家的壯錦,騎馬回到老媽媽的身邊。老三回到家中,壯錦在陽(yáng)光下漸漸地伸寬,變成了美麗的家園。但是,讓老三沒想到的是,仙女實(shí)在是太喜歡老媽媽的壯錦了,便偷偷在壯錦上繡下了自己的像,被老三帶回家中。于是老三就跟她結(jié)為夫妻,過上了幸福生活。
歷經(jīng)一千多年的發(fā)展,以壯錦藝術(shù)為典型代表的廣西民族織錦藝術(shù)已成為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)品的重要組成部分。壯錦是壯族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一,它不僅可為我國(guó)少數(shù)民族紡織技藝的研究提供生動(dòng)的實(shí)物材料,還可以為中國(guó)乃至世界的紡織史增添活態(tài)的例證,對(duì)繼承和弘揚(yáng)民族文化,增強(qiáng)民族自尊心起到積極的作用。然而,由于歷史和現(xiàn)實(shí)等多方面的原因,壯錦面臨著嚴(yán)峻的傳承危機(jī),急需搶救和保護(hù)。隨著自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的潰散,商品經(jīng)濟(jì)和都市文明不斷沖擊古老的民間文化,織錦這門傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展也陷入了前所未有的困境。過去織錦工藝得到廣泛發(fā)展,很大的一個(gè)因素是緣于它是不少壯族婦女賴以為生的基本技能。在今天的商品社會(huì)中,織錦技藝已不再需要承載生存的壓力,只是單純地還原到一種民間工藝的身份,壯錦的意義只是作為一種民族工藝美術(shù)品為人們接受。而民族民間傳統(tǒng)文化的傳承延續(xù)大都靠口傳身授,艱難的生存困境使得年輕一代望而卻步,也使得織錦技藝后繼乏人。
參考資料:
1.博雅特產(chǎn)網(wǎng):《壯錦》
2.圖片來(lái)源:淘寶網(wǎng)