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　　傳統(tǒng)上，納西族男性服飾以短衣配長褲，外加插有錦雞尾羽配飾的小氈帽；女性服飾則以“披星戴月”為最大特色，象征納西女性的勤勞樸素。納西族傳統(tǒng)服飾以黑、白為主色，而隨年齡層級的不同服飾顏色也會相應的改變，白色多屬青壯年，而60歲左右開始上年紀的納西族人則喜擇黑色。而從普遍的角度來說，納西族男性服飾民族特色較女性服飾而言不是那么明顯，特別是近代以來納西族男性服飾幾乎看不出特別突出的民族傳統(tǒng)文化元素：納西族男子服飾，城鎮(zhèn)壩區(qū)與內(nèi)地相似，穿長衫，勞作時穿大襟短衣，有的外加羊皮坎肩；在三壩和永寧等地受藏族影響，喜歡頭戴金邊皮氈帽，身穿摻絲圖案的麻布上衣和布料褲子，腳穿藏式統(tǒng)靴或裹綁腿；過去傳統(tǒng)上山區(qū)則多穿麻布衣褲，外加羊皮坎肩或披肩。關(guān)于納西族服飾特點的歸類總結(jié)，相對而言都采取從女性服飾出發(fā)的角度。

　　納西族服飾系統(tǒng)依據(jù)納西族人的地域分布，大致可由香格里拉白地、寧蒗永寧和麗江壩區(qū)三個各具特色的部分所構(gòu)成。

    在香格里拉白地一帶的納西族女性，喜穿開敞口秀邊的長褂配百褶裙，腰系羊毛織彩帶，腳穿云頭黑靴，背披白山羊皮所制的披氈，傳統(tǒng)氐、羌系游牧民族服飾特點非常突出。

    寧蒗永寧一帶的納西族婦女，頭戴麻布制大料包頭，身著寬襟小褂褂配及地百褶裙，腰系艷色系彩帶。

    麗江壩區(qū)一帶的納西族婦女服飾，自清改土歸流以來有了很大變化，特別是自麗江發(fā)展旅游經(jīng)濟以來，服飾變化呈跨越式發(fā)展。從“毛繩為裙”改為穿褲子，整個服飾及其配飾講求美觀精致；傳統(tǒng)上是身著淺色系大襟繡邊長褂，外加紅色氆氌繡飾以精美七星羊皮披肩（還有的加日月圖案），披肩帶上繡有蜂蝶圖案，象征意喻納西族婦女勤勞能干，像蜜蜂一樣為了生活而勤勤懇懇。

    在金沙江邊善于養(yǎng)蠶制絲的納西族家庭中，還存在納西族婦女用蠶絲做成美麗精致的蠶絲帶子配從高山采來火草紡線制作的潔白“拜吉卡達”圍裙。在納西族民間，有時候也把納西婦女“披星戴月”的服飾和東巴教的創(chuàng)世神話聯(lián)系在一起。相傳在天地初開之時，在大地的中間有一巨海稱“美麗達吉”神海，海中有一巨蛙稱“海式巴究”，而人類世界在東巴神話里傳說被祖先、天神們建造在這只巨蛙身上；由于巨蛙的不安分，在納西先祖剛剛來到大地之時發(fā)生了很多地震等自然災害，于是納西先祖兩兄弟取來神箭將巨蛙用箭射沉入海，由此誕生了東巴教重要的哲理基礎(chǔ)“精蛙五行”圖和納西族婦女身上的“披星戴月”裝飾。

參考資料：

　　1.郭大烈、和志武.納西族史[M].昆明：云南大學出版社，2014.

　　2.楊福泉.納西族文化史論[M].昆明：云南大學出版社，2006.