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中國民族博物館:“傳統(tǒng)@現(xiàn)代——民族服飾舊裳新尚展”

來源:中國民族博物館 編輯整理:王鐵志 發(fā)布時間:2017年12月13日 瀏覽量:

前言

  傳統(tǒng)與現(xiàn)代,一個貫穿整個20世紀(jì)中國歷史的母題。在相當(dāng)長一段時期里,這一對概念都隱含著激烈交鋒的價值觀念,表達著反思、沖突、碰撞,暗示著一系列兩極化的對立語義:劣與優(yōu)、貧與富、落后與進步……

展覽現(xiàn)場1

  傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對抗,源自于單線進化論歷史觀。在這一觀念之下,傳統(tǒng)被理解為現(xiàn)代化的障礙與社會發(fā)展的阻力。在兩者難以調(diào)和的緊張語義與悲劇對峙中,我們曾經(jīng)毫不留情地拋棄自身傳統(tǒng),割斷文化脈絡(luò)。

  但歷史發(fā)展卻蹈向另一條路徑。21世紀(jì)以來的人類歷史顯示出傳統(tǒng)并未像現(xiàn)代預(yù)言家們所預(yù)測的那樣消亡;相反,傳統(tǒng)正在變身為現(xiàn)代化的有機資源與活躍資本,演化為新時代的意義出發(fā)點,蘊生出創(chuàng)造與創(chuàng)新的不竭動力,成為現(xiàn)代生活獲取內(nèi)在價值的必要來源。

  事實上,文明的創(chuàng)造離不開傳統(tǒng);那種認(rèn)為人類可以沒有傳統(tǒng)而生存的觀念,是對歷史與真理的誤解與歪曲。而傳統(tǒng)與現(xiàn)代的變奏交響,表明人類發(fā)展行進在一個散失與傳承的復(fù)線軌道之間。

展覽現(xiàn)場2

  今天,我們用民族服飾來重新鏡像傳統(tǒng)與現(xiàn)代的真實關(guān)系,以此映射我們從傳統(tǒng)中汲取生命養(yǎng)素并拓展未來的現(xiàn)實道路,并啟迪那些想要創(chuàng)造未來的人們——傳統(tǒng)是一個無可回避的出發(fā)點。

展覽現(xiàn)場3

展覽簡介

  “傳統(tǒng)@現(xiàn)代:民族服飾舊裳新尚展”于2016年11月28日在寧夏銀川北方民族大學(xué)美術(shù)館開幕。

  通過近150套民族服飾精品、各民族制作服裝的原料與器具、以及與現(xiàn)代服飾混搭的效果,本展覽探究前工業(yè)階段服飾與現(xiàn)代時尚的關(guān)系,反思時尚的精英主義話語,并重新思考“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”這一對看似對立的概念。

  @,表示鏈接與定位,表示一種招呼的姿態(tài),表示超越時間空間的共存。在本次展覽中,用這個符號表達“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”復(fù)雜的牽連與交錯。

  展覽共分四個部分:

  時間

  以針線寫就的文章,呈現(xiàn)對生命起源的思索、在縫制時間中尋找生命的尊嚴(yán)和倫理秩序,在歷史時間中探求超越時代的經(jīng)典。

展覽現(xiàn)場4

  空間

  以織物營造的空間,展示“自然—服飾—人體”之間的三維視角,分析服飾表達世界的多元方式。住在衣服里,認(rèn)識身體與世界。

展覽現(xiàn)場5

展覽現(xiàn)場6

展覽現(xiàn)場7

展覽現(xiàn)場8

工藝

  還原一件衣裳形成的漫長過程。探索簡單器具,天然原料與精細(xì)工藝中蘊含的平凡人的匠心,追溯工藝中貫穿傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理念。

  交錯

  特別邀請現(xiàn)代服裝品牌西西和提供搭配策劃,通過前工業(yè)時期服裝與現(xiàn)代時尚彼此相融、各擅勝場的圖景,理解傳統(tǒng)的當(dāng)代可能性。同時通過互動小空間,邀請學(xué)生進行對傳統(tǒng)的現(xiàn)代再創(chuàng)作。

展覽現(xiàn)場9

展覽現(xiàn)場10

  本展覽力圖立足21世紀(jì)的時代視野,通過民族服飾回望“傳統(tǒng)”與”現(xiàn)代”之間真實的歷史脈絡(luò),并告知那些想要創(chuàng)造未來的人們:傳統(tǒng)是一個無法回避的出發(fā)點。

我們?nèi)栽趥鹘y(tǒng)的掌心寫在傳統(tǒng)@現(xiàn)代——民族服飾之舊裳新尚開展之際

  傳統(tǒng)與現(xiàn)代,一個貫穿整個20世紀(jì)中國歷史的母題。在相當(dāng)長一段時期里,這一對概念都隱含著激烈交鋒的價值觀念,表達著反思、沖突、碰撞,暗示著一系列兩極化的對立語義:劣與優(yōu)、貧與富、落后與進步……但21世紀(jì)以來的人類歷史顯示,傳統(tǒng)并未像現(xiàn)代預(yù)言家所預(yù)測的那樣消亡;相反,傳統(tǒng)正在變身為現(xiàn)代化的有機資源與活躍資本,演化為新時代的意義出發(fā)點,蘊生出創(chuàng)造與創(chuàng)新的不竭動力,成為現(xiàn)代生活獲取內(nèi)在價值的必要來源。

展品1

  基于對上述歷史的理解,中國民族博物館研究人員經(jīng)過長達一年的艱苦努力,創(chuàng)意并完成了《傳統(tǒng)@現(xiàn)代——民族服飾之舊裳新尚》展。該展覽于11月28日在北方民族大學(xué)校園文化周期間推出。

  這是一個用“現(xiàn)代”點擊“傳統(tǒng)”、用“傳統(tǒng)”互聯(lián)“現(xiàn)代”的展覽?!皞鹘y(tǒng)@現(xiàn)代”——在這里,“@”代表著鏈接與定位,既意味一個招呼的姿勢,也指向一種歷史穿越的方式。

  中國民族博物館副館長鄭茜表示:“這個展覽用少數(shù)民族服飾作為媒介,試圖透視‘傳統(tǒng)與現(xiàn)代’這一歷史話題的豐富質(zhì)感,從中理解傳統(tǒng)的當(dāng)代可能,理解現(xiàn)代性的豐富多元,理解民族性與當(dāng)代性充滿張力的內(nèi)在統(tǒng)一?!?/p>

展品2

  傳統(tǒng):作為現(xiàn)代生活的意義供給者

  “我是誰?我從哪里來?要到哪里去?”

  對于古希臘人提出的3個終極哲學(xué)之問,從古至今人類都在苦苦追尋,我們常能看到書寫在歷史之中的鴻篇巨制。但在《傳統(tǒng)@現(xiàn)代——民族服飾之舊裳新尚》展第一部分“時間”章節(jié)中,觀眾卻得到了另一種回答——它來自各民族服飾語言的書寫。

  展覽呈現(xiàn)了在傳統(tǒng)服飾中,這些哲學(xué)難題被針與線在不同歷史時期交織成具象圖案和抽象符號——對于創(chuàng)世與祖先,對于人與神、天與地,傳統(tǒng)服飾成為苗、瑤、彝、侗等民族書寫與描摹的材料;服飾之上精美的紋飾,展現(xiàn)出這些民族心中神靈的形象,勾畫出民族英雄的事跡,從而建立起關(guān)于自我認(rèn)識的圖景,生發(fā)出對宇宙的敬畏。

  在展覽第一部分,一個特殊裝置呈現(xiàn)出了少數(shù)民族傳統(tǒng)生活與自然節(jié)氣相對應(yīng)的服飾時光——24塊由淺入深垂掛的藍色染布,組成一個圓形空間,一套用365根藍白布條連綴成裙的彝族女裝放置其間;藍色染布分別在一年二十四節(jié)氣的當(dāng)天染成,由于季節(jié)、水溫等自然條件的不同,用同一種藍色植物顏料印染的棉布,呈現(xiàn)出不同的色澤,這表明大自然對于織物所施加的不同影響;而由365根藍白布條構(gòu)成的裙子,則是由彝族姑娘每天縫制一根布條,花費一整年時間完成的……傳統(tǒng)社會里,服飾何時做、何時何地穿,均有著對于歲時律歷的恪守與契合;而服飾材料的獲取、準(zhǔn)備、制作,則因循春生、夏長、秋收、冬藏的時序,并與一個人、一個家庭、一個族群的歷史記憶相交織。展覽試圖由此表明民族服飾對于宇宙時間的順應(yīng)與承載。

展品3

  展覽還呈現(xiàn)了傳統(tǒng)生活中與人倫和生命周期相對應(yīng)的服飾秩序——民族服飾的穿戴與身份、場合、儀式相對應(yīng),表達出生命倫理、秩序性以及神圣感。展覽通過對于童裝、背兒帶、婚嫁禮服、喪葬儀式服等充滿儀式感的服飾,呈現(xiàn)出民族服飾對于人生儀軌重要時刻的參與,從而表達出服飾所承載著的制度、信仰、價值觀念和行為方式的意義符碼。

  這些既烙下個人風(fēng)格與印記、又充滿民族共同體神圣記憶的服飾,成為民族群體的重要文化符號,給人的生存帶來秩序和意義。它既使代與代之間、一段歷史與另一段歷史之間保持著延續(xù)性和同一性,又為我們的現(xiàn)代生存帶來必要的精神出發(fā)點和意義資源。站在現(xiàn)代時空之下,我們?nèi)阅芸匆娝鼈冹陟谏x的價值光芒。

展品4

  

  傳統(tǒng)與當(dāng)代生活的微妙關(guān)系

  展覽的第二部分“空間”通過民族服飾的結(jié)構(gòu)形態(tài),呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與當(dāng)代生活的微妙關(guān)系。

  民族傳統(tǒng)服飾與自然地理環(huán)境高度和諧,產(chǎn)生出依山而生情、傍水而幻美的服飾美學(xué)。傣族女子上衣短小貼身,筒裙既涼爽舒適又很好地展現(xiàn)了水邊女子的嫵媚多姿。筒裙圖案元素類似孔雀尾巴,經(jīng)過方向變化與反復(fù),產(chǎn)生飄逸的視覺效果。而來自大涼山彝族的一張厚重的披肩“察爾瓦”,用5張羊皮制作而成,無領(lǐng)無袖,如同一口鐘,下端綴穗,長到膝下,有較好的保溫避水性能,白天可用以抵御風(fēng)雨,夜間則可用來作為被蓋。在傳統(tǒng)生活中,各民族服飾表現(xiàn)出適應(yīng)人體、關(guān)照人體、表現(xiàn)人體,與人體時而組合、時而分離的特點,巧妙地展現(xiàn)出服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。

  “無論是過去還是現(xiàn)在,我們都需要不被熨斗鏟平的褶皺美感?!闭褂[對西南少數(shù)民族10條百褶裙所進行的藝術(shù)化展示令人贊嘆。經(jīng)過抽褶等處理手法,面料肌理發(fā)生了變化,布料的原生質(zhì)地產(chǎn)生了獨具個性的“表情”;而仿真模特身穿百褶裙所產(chǎn)生的特殊視覺具有立體感,形成如同古希臘羅馬多立柱式建筑的雕塑之美,呈現(xiàn)出民族傳統(tǒng)服飾的空間美學(xué)。

  展覽還展示了一件特殊的展品——一塊繡著精美圖案、寬約1米、長達3米的長幅布塊。它是用來做什么的?對于這個問題,參觀者的想象力多半會顯得貧乏。其實,它是生活在貴州關(guān)嶺地區(qū)的苗族青年女子的裙子!展覽現(xiàn)場,一位模特展示了穿上這條裙子的效果——它以寸寸打折的方式,穿出了一條現(xiàn)代時裝長裙需要極其復(fù)雜的工藝才能呈現(xiàn)出的曼妙美感。這就是民族服飾以平面剪裁所獲取的立體效果,在少與多、簡與繁的辨證關(guān)系中,流露出幽深的傳統(tǒng)服飾智慧。

展品5

  希爾斯在《論傳統(tǒng)》中說:“過去是偉大的,過去性甚至產(chǎn)生了偉大性。過去的這一屬性使過去的事物值得保存?!痹徽J(rèn)為是重負(fù)與阻力的傳統(tǒng),并沒有在現(xiàn)代社會消亡,是因為它顯示出了無可替代的智慧與價值。對于那些想要創(chuàng)新的人來說,傳統(tǒng)也許是一個最佳的出發(fā)點。

  在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交錯之間

  傳統(tǒng)與技術(shù)創(chuàng)新相互對立嗎?不!

  展覽展示出了那些在機器大生產(chǎn)時代常常被追懷與重拾的工藝,比如手繡。手繡是現(xiàn)代服裝奢侈品的代名詞,不僅僅因為手繡耗費大量的人力與時間,還因為無論從材質(zhì)、質(zhì)量、題材還是工藝來說,手繡都有著機器刺繡無法比擬的細(xì)膩和精致,充滿個性。在民族傳統(tǒng)服飾中,看似無力的手工,卻在現(xiàn)代服裝工業(yè)中乃至幾乎所有當(dāng)代文化中代表著奢侈與華貴。手工的昂貴在于時間的厚度,它拒絕流水線的效率與功利,拒絕對生活的簡化與程式;此外,手工的珍稀在于其唯一性,它呈現(xiàn)出一個人對世界的獨特感悟,每一件手工制品都是這個世界獨一無二的孤品。

  展覽還用特別的篇幅呈現(xiàn)了民族服飾對天然材質(zhì)的取用。天然,這種被視為極致的現(xiàn)代奢華,只不過是傳統(tǒng)社會中人類曾經(jīng)習(xí)以為常的日常生活狀態(tài)。那些在當(dāng)代被念念不忘、不斷回歸的傳統(tǒng)工藝表明,傳統(tǒng)依然活著,并且具有強大的生命力。

展品6

  最后,展覽以“交錯”為題,讓隱藏于歷史之中的傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代時裝穿越時光邂逅、碰撞、交集;在傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代時裝混搭所呈現(xiàn)出來的奇異視覺中,讓觀眾發(fā)現(xiàn)“有些經(jīng)典跨越時代,有些理念貫穿古今”,而傳統(tǒng)和時尚之間,邊界依稀模糊。

  “那些對傳統(tǒng)視而不見的人,實際上正生活在傳統(tǒng)的掌心之中,正如同當(dāng)他們自認(rèn)為是真正理性的和科學(xué)的時候,并沒有逃出傳統(tǒng)的掌心一樣?!毕査乖凇墩搨鹘y(tǒng)》中說。這正是《傳統(tǒng)@現(xiàn)代——民族服飾之舊裳新尚》希望呈現(xiàn)的主題。

  作為策展人,中國民族博物館副館長鄭茜表示,只有當(dāng)改革開放把我們帶到21世紀(jì)足夠遼闊的歷史視野中,“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”才呈現(xiàn)出了真實的肌理與豐富的質(zhì)感?!拔覀冇妹褡宸梺碇匦络R像傳統(tǒng)與現(xiàn)代的真實關(guān)系,以此映射我們從傳統(tǒng)中汲取生命養(yǎng)素并拓展未來的現(xiàn)實道路,并啟迪那些想要創(chuàng)造未來的人們——傳統(tǒng)是一個無可回避的出發(fā)點?!八谡褂[前言中寫道。

媒體報道

  “傳統(tǒng)@現(xiàn)代:民族服飾舊裳新尚”  來源:銀川新聞網(wǎng)

  “傳統(tǒng)@現(xiàn)代——民族服飾舊裳新尚展”在北方民族大學(xué)開幕  來源:國家民族事務(wù)委員會  2016/11/29  

  “傳統(tǒng)@現(xiàn)代——民族服飾舊裳新尚展”在北方民族大學(xué)開幕  來源:中國民族宗教網(wǎng)

  沒有唯一或正確的審美:看民族服飾如何詮釋傳統(tǒng)@現(xiàn)代  來源:弘博網(wǎng)  2016/11/30

 

  這個服飾展,儼然是一場極具民族風(fēng)的維密秀  來源:今日頭條

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