各地布依族求子習俗不盡相同,比較具有代表性的有“搭花橋”“做橋”和“改都雅”。布依族普遍信奉“娘娘神”,結婚多年而未生子的育齡夫婦,要請布摩擇吉日搭一座“花橋”,向娘娘神求子,稱為“搭花橋”?!白鰳颉迸c“搭花橋”的目的和意義基本相同,但形式和規(guī)模稍有差異?!白鰳颉钡囊?guī)模較大,舉行儀式時,全部親戚都要到齊,相當隆重?;顒油ǔR永m(xù)3至7天,內容豐富,有歌、舞、武術等,用布依語唱《米魂引花歌》《粽子引花歌》和《雞蛋引花歌》等20余部與求子相關的古歌,人們一邊唱一邊將白布扔向插在花筒里的“紅紙花”,粘上一枝花,就標志得一個孩子,其場面熱鬧非凡。在貴州省的安順一帶布依族地區(qū),新媳婦懷第一胎時,為了讓她能順利生下長子或長女,要在家中舉行“改都雅”(敬門神)儀式,設壇奉獻豬肉、公雞、酒、糯米飯等祭品,由舅家選擇一對竹節(jié)一致、高矮相同的金竹,派兩名男性長者送竹前來祝賀,意為“神竹送子”。此外,在一些地方還有“要回傘”和“要花糯米飯”的求子習俗。
布依族婦女分娩時,要請有接生經驗的鄰里或親戚婦女來接生,用茅草葉拍打產婦的臥室,以祛除邪魔。生孩子后,不管有無奶汁,都要按習俗請一位健康的奶娘給嬰兒喂奶,時隔數(shù)日,嬰兒才能吃母親的奶汁,奶娘一般不要任何報酬,等到孩子長大懂事后,其父親便告知孩子的奶娘是誰,以便日后報恩。孩子生下的第三個早晨,親戚和家族中的婦女帶著禮物前來祝賀,禮物有花布、童衣、襁褓、小帽、小鞋、母雞、糯米、花糯米、雞蛋、甜酒等,主家回贈客人一籃五色糯米飯和雞肉塊,還請布摩舉行“招魂”儀式或“卜卦”“驅鬼”等。小孩兒出生后第三天,還要請布摩或當?shù)匚幕捷^高的人到家里來寫“八字”。生了第一個孩子要辦月米酒,或稱滿月酒,這是各地布依族共同的習俗,其隆重程度僅次于結婚酒。
圖為貴州黔西南州望謨縣布依族青少年
布依族育兒方面的習俗常見的有拜“保爺”、立“指路碑和擋箭牌”、搭“保命橋”、戴鎖等。拜“保爺”的習俗在布依族地區(qū)普遍存在。“保爺”有人和物兩種,過去,小孩體弱多病或久病不愈,父母多認為是孩子命薄,或“命”犯關煞等,并相信“保爺”能保佑孩子遠離疾病的侵擾。在布依族民間信仰中,“將軍關”是因為冥界將軍過路,騎在馬背上射箭,無意射中了小孩兒,這就要立擋箭牌擋住“陰箭”,以免傷人;小孩兒夜哭不停,通常認為是犯了“夜哭關”,要請布摩在三岔路口立一塊指路碑。為使小孩兒能順利成長,有的人家要搭“保命橋”。過去,父母請道士先生給孩子推算,如果小孩生辰八字犯了“百日關”“千日關”等,就要給小孩戴鎖,用鎖來鎖住小孩,保他日日平安,健康成長。
參考資料:周國炎:《布依族》,沈陽:遼寧民族出版社,2014年12月。