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阿克塞縣的許多哈薩克族婦女都會(huì)串珠刺繡，但孩子們大多已不會(huì)這門(mén)技藝。 劉雪薇攝

　　7月中旬，筆者作為蘭州大學(xué)文化行者哈薩克族兒童成長(zhǎng)計(jì)劃團(tuán)隊(duì)的一員，來(lái)到了甘肅省酒泉市阿克塞哈薩克族自治縣。我們?cè)谶@里深入到哈薩克族家庭進(jìn)行走訪，同時(shí)為哈薩克族小朋友們舉辦夏令營(yíng)活動(dòng)，目的是讓小朋友們更加了解自己民族的文化。

　　在走訪的過(guò)程中，我們充分感受到了哈薩克族群眾的熱情好客。有一戶人家還專門(mén)給我們擺了一桌佳肴，手抓羊肉、酥油、奶豆腐、包爾薩克、駱駝茶……手抓羊肉用的是羊的側(cè)臉肉，這一般都是給最尊貴的客人吃的。主人還不斷地替我們倒茶，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為讓客人動(dòng)手倒茶是一種不尊敬的行為。

　　阿克塞的哈薩克族還比較完整地保留著自己的風(fēng)俗習(xí)慣。比如，他們認(rèn)為婚姻關(guān)系一經(jīng)締結(jié)，就不許隨便解除，因此，阿克塞哈薩克族的離婚率近乎為零。哈薩克族信仰伊斯蘭教，縣里建有清真寺，大家都會(huì)到清真寺做禮拜。阿克塞還建有賽馬場(chǎng)，許多家庭都養(yǎng)馬，賽馬節(jié)的時(shí)候大家都會(huì)騎馬競(jìng)賽。每逢盛大節(jié)日，哈薩克族群眾都會(huì)身著民族服裝，表演歌舞節(jié)目，場(chǎng)面十分熱鬧。當(dāng)?shù)氐墓_克族樂(lè)觀地認(rèn)為，只要他們有保護(hù)傳承文化的意識(shí)，哈薩克族文化就不會(huì)消失。

　　然而，因?yàn)榈乩砦恢闷?，阿克塞的?duì)外文化傳播做得并不好，外界知道這個(gè)地方的不多，網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)阿克塞的訊息也是少之又少。隨著外來(lái)人口的不斷遷入和通訊技術(shù)的發(fā)展，哈薩克族群眾和外界的交流更加頻繁，出現(xiàn)了一定程度的漢化現(xiàn)象。

　　比如，在語(yǔ)言方面，酒泉地區(qū)的哈薩克族孩子之間以及他們與父母之間的交流已經(jīng)漸漸開(kāi)始使用漢語(yǔ)，不完全使用哈薩克語(yǔ)。很多哈薩克族家長(zhǎng)反映，現(xiàn)在的高考大部分只能使用漢語(yǔ)答卷（除去新疆地區(qū)的高校和中央民族大學(xué)特別招收哈薩克族學(xué)生的考試以外），出門(mén)在外也都使用漢語(yǔ)交流，哈薩克語(yǔ)的使用范圍很小。學(xué)校的哈薩克語(yǔ)課只對(duì)哈薩克族學(xué)生開(kāi)放，但學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情，導(dǎo)致現(xiàn)在許多哈薩克族學(xué)生不再用心學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言，當(dāng)?shù)毓_克語(yǔ)的傳承現(xiàn)狀堪憂。

　　在教育方面，阿克塞縣只有縣小學(xué)和縣中學(xué)，想要讀高中要去酒泉或者敦煌。老師對(duì)學(xué)生很負(fù)責(zé)，但整體的教育質(zhì)量還比較低，很少有人能考取重點(diǎn)大學(xué)。

　　在民俗技藝的傳承方面，有條件的哈薩克族家庭能夠教孩子彈冬不拉，唱民歌，學(xué)習(xí)舞蹈和做手工藝。當(dāng)?shù)貙W(xué)校也會(huì)在音樂(lè)、美術(shù)課上教授相關(guān)的技能。串珠刺繡是哈薩克族的傳統(tǒng)技藝，制作一幅完整的串珠刺繡作品需要很長(zhǎng)時(shí)間，這就為技藝的傳承增加了難度。當(dāng)?shù)睾芏喙_克族婦女都懂得這門(mén)技藝，但孩子們受到這方面的教育卻并不多。

　　總體而言，阿克塞哈薩克族較為常見(jiàn)的文化元素，例如氈房、傳統(tǒng)的花紋裝飾和天鵝造型，草原上的賽馬和姑娘追，民族樂(lè)器冬不拉等等，都保存得不錯(cuò)。但更深層次的文化傳統(tǒng)，如棕熊舞等歌舞藝術(shù)、神話傳說(shuō)、民間故事以及一些民族禮俗等，已經(jīng)很少有人提及。好在這里的哈薩克群眾對(duì)于正在衰退的一些文化傳統(tǒng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，相信這種居安思危的意識(shí)能促使他們更好地將自己的文化保護(hù)傳承下去。