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理縣羌村藏寨:無(wú)文化,不旅游

來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) 作者:錢麗花 2018年01月05日 閱讀量:

戶戶相通的桃坪羌寨極具民族特色

甘堡藏寨的村民們?cè)谵D(zhuǎn)經(jīng),他們的身后是“修舊如舊”的藏式民居

  2008年的汶川大地震,給剛剛起步的四川理縣旅游業(yè)以重創(chuàng)。在重建少數(shù)民族村寨的過(guò)程中,理縣秉持“修舊如舊”的原則,繼承了民族建筑藝術(shù)風(fēng)韻,這成為理縣旅游業(yè)崛起的重要一招棋。最近,理縣又新添了幾塊閃亮的牌子:“中國(guó)民族優(yōu)秀建筑——民族特色建筑之鄉(xiāng)”、 “中國(guó)民族優(yōu)秀建筑——建筑文化傳承示范項(xiàng)目”。2013年,理縣接待游客230萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入16億元。民族文化為理縣的旅游業(yè)注入了靈魂,增添了無(wú)窮的魅力。

民族建筑藝術(shù)不可丟

  1996年,在大部分民族地區(qū)對(duì)于旅游業(yè)還相當(dāng)陌生的時(shí)候,理縣已意識(shí)到境內(nèi)的少數(shù)民族村寨是很好的旅游資源,并開始對(duì)桃坪羌寨進(jìn)行旅游開發(fā)。層層石砌的碉樓、戶戶相通的民居、密集的地下水網(wǎng)、濃郁的羌族風(fēng)情,讓桃坪羌寨成為旅游愛好者的目的地。

  隨后,充滿藏族風(fēng)情的甘堡藏寨等少數(shù)民族村寨,也被理縣列入了旅游開發(fā)的計(jì)劃。

  然而,2008年的汶川大地震給理縣新興的旅游業(yè)帶來(lái)了打擊。甘堡藏寨的建筑群在地震中損壞達(dá)到70%,其他少數(shù)民族村寨損毀程度也較嚴(yán)重,需要重建。只有桃坪羌寨依靠堅(jiān)固的片石建筑結(jié)構(gòu),沒有受到太大影響。但基于桃坪羌寨的配套設(shè)施落后,相關(guān)部門決定在老寨不遠(yuǎn)處修建桃坪新寨。

  于是,災(zāi)后重建的問題擺在了面前——重建應(yīng)該按照什么風(fēng)格來(lái)建?是模仿現(xiàn)代鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格,還是保留傳統(tǒng)的民族風(fēng)格,成為爭(zhēng)議的主要內(nèi)容。

  “當(dāng)時(shí),我們這些專家就提出,新農(nóng)村建設(shè)不一定非得是千篇一律的現(xiàn)代化風(fēng)格,傳統(tǒng)民族建筑藝術(shù)必須保留?!眳⑴c理縣災(zāi)后重建工作的中國(guó)民族建筑研究會(huì)專家、四川大學(xué)綜合科學(xué)研究中心副主任鐘行恕說(shuō),比如像桃坪羌寨的片石建筑結(jié)構(gòu)是極具代表性的,其堅(jiān)固程度讓很多災(zāi)后來(lái)考察的國(guó)外建筑專家都贊嘆不已。

  在經(jīng)過(guò)反復(fù)討論之后,理縣政府采納了專家的建議,決定按照“修舊如舊”的原則,在保留傳統(tǒng)民族建筑藝術(shù)的基礎(chǔ)上,配以現(xiàn)代化的內(nèi)部設(shè)施,來(lái)完成災(zāi)后重建工作。

  “當(dāng)然,‘修舊如舊’并不是一成不變,一些不適應(yīng)現(xiàn)代生活需求的地方,我們也進(jìn)行了微調(diào)。” 鐘行恕說(shuō),比如甘堡藏寨原來(lái)的窗戶過(guò)于狹小,影響采光,重建過(guò)程中就加以擴(kuò)大;桃坪老寨的消防隱患等,也需要在新寨建設(shè)中加以解決。

  “桃坪新寨依舊選擇建在山地上,以羌族石砌墻、木格窗、木吊腳樓與羌式平頂建筑風(fēng)格,結(jié)合現(xiàn)代起居要求,完美地傳承了桃坪老寨的建筑風(fēng)格;甘堡藏寨重建后,建筑材料、結(jié)構(gòu)外觀都沿襲災(zāi)前藏寨風(fēng)格,并在重建中優(yōu)化結(jié)構(gòu),提高了抗震等級(jí),體現(xiàn)了嘉絨藏族精湛高超的建筑技藝?!敝袊?guó)民族建筑研究會(huì)的專家這樣評(píng)價(jià)。

  2013年12月中旬,理縣藏羌風(fēng)情線雜古腦河谷地帶正式被中國(guó)民族建筑研究會(huì)授予“中國(guó)民族優(yōu)秀建筑——民族特色建筑之鄉(xiāng)”稱號(hào),甘堡藏寨、桃坪新寨也被授予“中國(guó)民族優(yōu)秀建筑——建筑文化傳承示范項(xiàng)目”稱號(hào)。

帶著濃郁民族文化味兒的商業(yè)開發(fā)

  要發(fā)展旅游業(yè),沒有商業(yè)開發(fā)是行不通的。然而,如何進(jìn)行商業(yè)開發(fā),卻是一門不小的學(xué)問。

  羊皮鼓造型的吊燈、羌繡坐墊、碉樓外觀的臺(tái)燈、火塘旁的飯桌……2013年9月開門營(yíng)業(yè)的“薩朗風(fēng)情”是桃坪新寨最大的一家旅館。在“十一”黃金周期間,這家既現(xiàn)代化又頗具羌族風(fēng)韻的旅館成了許多游客的首選。

  與“薩朗風(fēng)情”不同,桃坪古寨的“爾瑪人家”則依靠最淳樸、最原汁原味的羌族風(fēng)情吸引游客。主人陳碩從1996年開始從事“農(nóng)家樂”,靠口耳相傳,逐漸積累起良好的聲譽(yù)和穩(wěn)定的客源。在這里,你可以觀賞羌族傳統(tǒng)的臘肉制作過(guò)程,也可以品嘗最地道的羌族菜肴,還可以站在木樓上,觀賞周圍的青山綠水。

  “爾瑪人家”也是桃坪老寨為數(shù)不多的“農(nóng)家樂”之一。為了保護(hù)老寨的原始風(fēng)貌,現(xiàn)在老寨一般只用于參觀,大部分的“農(nóng)家樂”都轉(zhuǎn)移到了桃坪新寨。

  在甘堡藏寨,接近80%的人家從事旅游業(yè)。46歲的藏族婦女彭張衛(wèi)也開了一家在寨里算是中等規(guī)模的“農(nóng)家樂”。“災(zāi)后重建時(shí),政府有關(guān)工作人員給我們拿來(lái)了設(shè)計(jì)圖,我們一看,外觀還和原來(lái)的一樣,很滿意?!迸韽埿l(wèi)說(shuō),家里的客廳保持了傳統(tǒng)的藏民居裝飾風(fēng)格。

  之前缺乏經(jīng)驗(yàn),不知道什么樣的裝飾顧客喜歡,該提供哪些服務(wù)。來(lái)的游客多了,寨子里的經(jīng)營(yíng)戶們就逐漸摸到了門道:“床單、被子要選藏式風(fēng)情的,藏式風(fēng)味的菜肴被點(diǎn)的幾率大……”

  “民族文化是我們理縣最寶貴的財(cái)富,我們把民族文化的傳承保護(hù)工作提升到增強(qiáng)理縣核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要地位來(lái)開展?!崩砜h縣委書記蔡清禮說(shuō),“將民族文化與旅游開發(fā)深度結(jié)合,一方面,使得少數(shù)民族的飲食、服飾、歌舞文化在旅游業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了新生;另一方面,少數(shù)民族群眾從旅游市場(chǎng)中受益,會(huì)促進(jìn)他們更好地去保護(hù)和傳承民族文化,這是一種雙贏的局面。”

“非遺”文化與旅游開發(fā)形影不離

  如果說(shuō)傳統(tǒng)民族建筑藝術(shù)是理縣旅游業(yè)獨(dú)特的“形”,那么,與旅游業(yè)開發(fā)形影不離的少數(shù)民族“非遺”文化,就是理縣旅游之“神”。

  50歲的藏族婦女楊世英是甘堡藏寨的婦女主任,也是寨子里“非遺”文化“博巴森根”(一種鍋莊舞,意為“像獅子一樣威武的藏族人”)表演隊(duì)的組織人。負(fù)責(zé)村里文藝活動(dòng)的組織工作20多年,她最頭疼的就是人員挑選問題。

  “你為什么不選我呢?我跳得可不比別人差?!睏钍烙⒔?jīng)常這樣被村里的藏族婦女們抱怨。

  “兩只鳥兒飛要一起飛,骨肉分離難死難分……”當(dāng)村民們拉起手,圍著篝火,用藏語(yǔ)唱著歌,跳起反映甘堡藏寨屯兵文化的鍋莊舞“博巴森根”時(shí),一股濃濃的藏族風(fēng)情撲面而來(lái)。在這個(gè)擁有186戶藏族人家的寨子里,幾乎人人都會(huì)跳“博巴森根”。每次組織表演的時(shí)候,即便是免費(fèi)演出,村民們也都表現(xiàn)積極。

  “這或許是被市場(chǎng)倒逼的。之前,村民們賣個(gè)土特產(chǎn)都害羞,更缺乏保護(hù)民族文化的意識(shí)?,F(xiàn)在,知道民族歌舞能吸引客人,他們就自覺行動(dòng)起來(lái)?!崩砜h縣委宣傳部副部長(zhǎng)阿穆楚說(shuō)。

  到桃坪新寨旅游的游客,則一定會(huì)到羌繡館看一看,了解這一獨(dú)特的刺繡技藝。羌繡館的負(fù)責(zé)人是28歲的羌繡省級(jí)“非遺”傳承人周育敏。

  “原來(lái),這里是一個(gè)購(gòu)物中心,但政府考慮到缺乏民族特色,就改成了羌繡館?!敝苡艚榻B說(shuō),政府將場(chǎng)地免費(fèi)提供給她,而她的主要任務(wù)是為游客介紹羌繡歷史,展示刺繡技藝,并組織出售一些由當(dāng)?shù)亍袄C娘”制作的手工藝品。由她創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一些繡品,如筆記本、手機(jī)套、鞋子、掛包等都深受游客的喜愛。

  “東西不貴,游客們喜歡買回去當(dāng)紀(jì)念品,還能傳播一下羌繡文化。” 周育敏說(shuō),此外,桃坪新寨還會(huì)組織村民為游客們表演“非遺”項(xiàng)目羊皮鼓舞等節(jié)目。

  “我們還將編排以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾為主體演員的大型節(jié)目《古羌神韻》和《屯兵印象》,并建立相對(duì)固定的演出場(chǎng)地,來(lái)滿足游客們的需求?!卑⒛鲁f(shuō)。

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