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傈僳族節(jié)日

來源:中國民族文化資源庫 編輯整理:蘇明奎 2017年11月16日 閱讀量:

  傈僳族是一個有著眾多傳統(tǒng)節(jié)日的民族,諸如“闊時節(jié)”“刀桿節(jié)”“新米節(jié)”“春裕節(jié)”“射弩會”“澡堂賽歌會”“情人節(jié)”等。每個節(jié)日的形成都有其特定的時代背景和歷史意義,是傈僳族人民在長期的歷史進(jìn)程中保存下來的節(jié)日。因此,每逢節(jié)日來臨,傈僳族群眾載歌載舞、吟詩誦詞,用不同的娛樂形式歡度不同的節(jié)日。

闊時節(jié)

  “闊時節(jié)”是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,相當(dāng)于漢族的新年。以前,傈僳族過節(jié)的日子以對物候的觀察來決定,各村寨過節(jié)的時間各不相同,一般在農(nóng)歷十二月初五到第二年正月初十這段時間內(nèi),前后約有一個月。這期間正是櫻桃花開的季節(jié),所以每年櫻桃花開時就是傈僳族過年的日子。

  傈僳族在云南省怒江流域分布最為集中,怒江傈僳族自治州是中國唯一的傈僳族自治州。當(dāng)?shù)氐睦圩迦罕娺^春節(jié),家家都要舂秈米粑和糯玉米粑,釀制香醇的水酒。為祈求來年的豐收和幸福,每家都要把第一舂的秈米粑放一點(diǎn)在桃樹、梨樹上。除夕這天,不能到別人家吃飯,否則就會像月亮一樣消失。所以當(dāng)天晚上,每個家庭成員都不能在外邊,全家老小要聚集在一起吃團(tuán)年飯。在傈僳族、怒族的古老傳說中,是狗給人間帶回來谷種,傈僳族在新年祭祀時還要把一碗飯、一塊秈米粑、一塊肉先祭祀狗,表示對狗的回敬。

  各地傈僳族過“闊時節(jié)”各不相同,就是怒江州內(nèi)各地也不一樣。福貢、碧江的傈僳族過“闊時節(jié)”,從年節(jié)第一天到第十二天,表示一年有十二個月。過年期間全家都休息,每人都穿上最好的衣服慶祝節(jié)日。村中架起秋千架、跳高架,開展打秋千、跳高等體育競賽。男青年懷抱琵琶,邀請姑娘到野外唱歌跳舞,或到怒江邊的沙灘上進(jìn)行“江沙埋人”的游戲和劃竹筏競賽。老人則喝酒“唱調(diào)子”,唱累了,喝一碗水酒,休息一會兒,接著再唱,一連唱幾天幾夜。年節(jié)的第七天是婦女休息日,這天婦女不背水不做飯;第九天是男子休息日,這天男子既不背水也不做飯,不上山打獵。這種女七男九輪回相沖的習(xí)俗,是傈僳族代代相傳的古老風(fēng)俗。

  在過“闊時節(jié)”期間,瀘水縣的傈僳族有“春浴”的習(xí)慣。凡是有溫泉的地方,都是他們歡聚沐浴的場所,自治州首府六庫附近的“峽谷十六湯”,也為“春浴”提供了絕佳的場所。六庫附近的登更澡堂、麻布澡堂的“澡堂會”,至今有好幾百年的歷史?!伴煏r節(jié)”的第二天或第三天后,傈僳族全家人一起帶上行李,準(zhǔn)備好食物,到溫泉附近搭起竹棚,吃住在溫泉邊,洗溫泉澡。為了洗溫泉,有的人家要走上百里山路。附近幾十里、上百里的歌手都要聚集到這里,分成男女兩組,對歌賽歌,或翩翩起舞。餓了,就吃自己帶來的美酒佳肴;累了,就到臨時搭起的帳篷中休息。吃飽了,睡足了,再盡情地唱歌跳舞。同時,還舉行打秋千、射弩、文藝演出,男女青年通過各種活動交流感情,選擇伴侶。

澡堂會

  “澡塘賽歌會”又稱“春浴節(jié)”,也是傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日盛會?,F(xiàn)多于傈僳新年的正月舉行。地點(diǎn)在怒江傈僳族自治州首府六庫市以北10余公里處的登埂、馬掌河等溫泉。屆時,鄰近各縣、區(qū)的群眾身著盛裝,攜帶干糧、行李,甚至炊具紛至沓來。平時寂靜的溫泉,此時處處帳篷林立,人頭攢動,歡歌笑語,熱鬧非凡。過去以洗浴治病為中心的春浴節(jié),如今成了人們休閑度假、歌舞狂歡的節(jié)日。尤其是風(fēng)華正茂的年輕人,幾十人一幫、數(shù)百人一伙,賽歌、對詩,尋找愛的伴侶,通宵達(dá)旦,樂此不疲。

  洗浴時,人們十分講究道德和文明禮貌,形成一套完整的規(guī)矩,如分批洗浴,避免擁擠。先由長輩和年長者洗,再由晚輩或年輕人洗?。荒械南丛r,女的負(fù)責(zé)準(zhǔn)備飯菜、照顧老人;女的洗浴時,青壯年男子就去砍柴打水。又如男女間彼此間尊重關(guān)愛,注重和諧及良好心態(tài),忌談不愉快的事等。

刀竿節(jié)

  刀竿節(jié)是云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福貢、滬水一帶傈僳族人民的傳統(tǒng)節(jié)目,每年農(nóng)歷二月初八舉行,歷時一天。刀竿節(jié)由來已久,相傳明朝外敵入侵云南邊界,當(dāng)時的兵部尚書王驥奉命率兵前往,在滇西北戰(zhàn)場上,依靠當(dāng)?shù)乩圩迦嗣駡F(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗,很快取得了勝利。不料班師回朝途中,于二月初八日被奸佞所害。為了紀(jì)念反侵略的英烈,當(dāng)?shù)厝嗣褚陨系陡蛠肀硎颈Pl(wèi)祖國疆土、反對入侵者的決心,定此日為刀竿節(jié)。爬刀竿前一天晚上,在廣場中央燃起四堆通紅的炭火。五個彪悍而又靈巧的中年男子赤腳在火堆中間跳躍,時而騰空, 時而落下,時而撲向火海,時而翻滾前進(jìn),無數(shù)金光燦爛的火星,在他們的身邊腳下飛舞。他們用雙手捧起通紅的火球;先快速地在臉上“擦洗”一下,然后在手上飛快地把功揉搓。周圍的觀眾在歡呼聲中欣賞玩火的絕技。

  節(jié)日里,婦女們穿著鑲花邊的黑色上衣和點(diǎn)綴著各種銀飾物的花裙,佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈等首飾,風(fēng)采奪人。男人穿著麻布短衣褲,腰系紅黃長帶,小腿系吊簡,腰佩長刀,肩挎箭包,英姿勃勃。節(jié)目的廣場上,堅(jiān)趄兩根二十米高的樹干,四周用藤蔓拉緊固定,樹桿上插有三十六把明晃晃的長刀,作為向上攀登的橫檔,刀刃向上,寒光逼人,謂之“刀竿午間。鞭炮齊鳴,鑼鼓震天”。身穿大紅抱、頭纏紅布包頭、赤腳的五名“玩火者”,齊涌至竿下,圍繞刀竿唱歌跳舞,將斟滿的白酒一飲而盡,縱身飛上刀竿。雙手緊提刀面,運(yùn)足氣的腳掌斜置在鋒利的刀刃上,勇敢、靈巧地向上攀登。全場鴉雀無聲,大家屏住呼吸仰面觀看,對他們的氣功絕技贊嘆不已。噼噼啪啪的鞭炮聲來自竿頂優(yōu)勝者,響徹云霄。全場歡呼跳躍,爭相向爬桿者敬獻(xiàn)美酒。對歌、跳舞、蕩秋千活動為節(jié)日增添了濃郁的氣氛。丟煙包(煙盒)活動別具一格,青年男女各站一方,互擲煙包,姑娘將小伙的煙包收藏起來,說明姑娘接受了小伙子的愛慕。

嘗新節(jié)

  又稱新米節(jié)、收獲節(jié),傈僳語叫“雜務(wù)咱”,意為吃頭糧或嘗新糧,也是傈僳族一年一度的重要節(jié)日之一。每年當(dāng)?shù)竟?、玉米開始成熟收獲時,家家戶戶去田地里割回稻穗,去除水分,用碓加工煮成酒,做出“雜普新詩”(新米)飯;取回青玉米,做成“闊刷詩”(新玉米)粑粑等新糧主食。殺豬、殺雞,祭祀祖先,品嘗新糧。夜晚全村男女老少聚集在村寨廣場,燃起堆堆篝火,老人們圍坐在篝火旁,有的唱起優(yōu)葉古歌,有的向青少年講述歷史故事。青年男女則有的圍著篝火邊唱歌跳舞,有的進(jìn)行拜時比賽,通宵達(dá)旦,盡歡才會散。

  在嘗新節(jié),人們嘗新吃飯前,祭完祖先后,要先給狗喂食,人們才能嘗新吃飯。這種習(xí)俗源自一個古老的傳說。

參考資料:

  1.云南省民族事務(wù)委員會.傈僳族文化大觀[M].云南民族出版社.(第86頁)[2] 楊宏峰.中華民族全書——中國傈僳族[M].銀川:寧夏民族出版社.(第176頁)

  2.起名網(wǎng).

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