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　　堆繡，藏語(yǔ)稱“規(guī)唐”或“格支卜”。意為綢緞制作的唐卡，是一種運(yùn)用“剪”“堆”等技法塑造形象的藝術(shù)，多用于唐卡制作，內(nèi)容多以藏傳佛教題材為主。珍藏在湟中縣塔爾寺中的堆繡是藏傳佛教藝術(shù)的瑰寶，被譽(yù)為塔爾寺藝術(shù)三絕之一，聞名遐邇。

堆繡唐卡（圖片來(lái)自中華網(wǎng)）

　　湟中堆繡距今已有六百多年的歷史，據(jù)土族名畫師更藏的研究，堆繡傳入青海藏區(qū)約有250多年。由湟中縣漢、藏土群眾共同創(chuàng)造和傳承，融民族文化和民間藝術(shù)為一爐，具有極高的價(jià)值。它采用浮雕與刺繡巧妙結(jié)合的手法，具有較高的工藝美術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。

　　堆繡的工序一般有圖案設(shè)計(jì)、剪裁、堆貼、繡制，個(gè)別圖案部分上色等。堆繡先按規(guī)范的佛畫繪成畫稿，再按佛像不同部位的要求選用各色面料，剪貼縫制而成。小幅畫面為一尊主佛像與下方兩尊小佛像組成，周圍配以花卉、云紋、日月、供品等圖案。與傳統(tǒng)的唐卡不同，堆繡工藝品是用各色棉布、綢、緞剪成所設(shè)計(jì)的各種圖案形狀，精心堆貼成一個(gè)完整的畫面。其工序有圖案設(shè)計(jì)、剪裁、堆貼及個(gè)別圖案部分上色等。一般來(lái)講，圖案設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)主要以客人需求為主。勾草圖最能考量藝人繪畫技能，也是至關(guān)重要的步驟。圖案設(shè)計(jì)完成后，將各色布料比照?qǐng)D案剪裁、粘好，之后再填充以羊毛或棉花等，以使圖案凸起，最后將各色布料圖案堆貼在設(shè)計(jì)好的大幅布幔上，構(gòu)成一組完整的畫面，達(dá)到靜中有動(dòng)、生動(dòng)傳神、惟妙惟肖的境地。使畫面產(chǎn)生豐富生動(dòng)的立體感和織物特有的肌理感，達(dá)到淺浮雕式的藝術(shù)效果，表現(xiàn)力豐富。作品粗獷中顯細(xì)膩，點(diǎn)滴中見(jiàn)絕妙，技藝精湛，巧奪天工。一幅堆繡可以說(shuō)是一幅絲質(zhì)的彩色浮雕作品，極具藝術(shù)觀賞價(jià)值。

堆繡作品（圖片來(lái)自中國(guó)網(wǎng)）

　　2003年以來(lái)，為適應(yīng)更多消費(fèi)者的需求，堆繡藝術(shù)品市場(chǎng)化的腳步加快了，堆繡所使用的布料品種更加豐富，除了購(gòu)買現(xiàn)成的布料外，可以通過(guò)染色來(lái)滿足各種需求；堆繡題材已不再拘泥于佛教故事和佛教人物，在保持了古樸本質(zhì)的前提下，民間傳統(tǒng)吉祥圖案、花鳥(niǎo)及反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活、富有時(shí)代特色的題材，拓寬了湟中堆繡的創(chuàng)作空間，更加符合現(xiàn)代審美需求；同時(shí)還根據(jù)市場(chǎng)需求開(kāi)發(fā)出了新產(chǎn)品堆繡中國(guó)結(jié)、掛歷。

參考資料：中文百科在線