民族文化宮博物館館藏傈僳族綴彩珠"歐勒"帽
“歐勒”帽,也稱“俄勒”帽,為傈僳語的漢語音譯,是傈僳族女子盛裝時的一種頭飾,主要流行于云南省怒江地區(qū)。頭飾用料珠、珊瑚、小銅鈴、海貝等制成。佩戴時未婚女子將辮子盤于“歐勒”帽上邊,已婚婦女則把發(fā)辮蓋在“歐勒”帽下邊。整體帽飾色彩分明,相映成趣。搭配海貝、瑪瑙、銅鈴、銀幣等制成的項飾、胸飾,顯得婀娜多姿、光彩照人。
民族文化宮博物館收藏的這件傈僳族綴彩珠女子“歐勒”帽,于上世紀(jì)70年代征集于云南省怒江地區(qū)。整個頭飾直徑16厘米、重534克,質(zhì)地為琉璃質(zhì)、銅質(zhì)和海貝。帽身墜有24條紅珠、38條白珠,珠體直徑約0.5厘米,紅白珠串相間分布,每組珠串下墜有金色銅鈴,共29個,環(huán)繞整個帽身排列縫綴16個直徑約3厘米左右的白色海貝片。整個“歐勒”帽色彩鮮艷,制作精美,佩戴起來襯托得傈僳族女子光鮮亮麗、風(fēng)姿綽約。
傈僳族婦女頭飾
傈僳族主要分布于云南省境內(nèi),以怒江傈僳族自治州為主要聚居區(qū),其余分布在麗江、保山、迪慶、德宏和大理以及四川的涼山等地。云貴高原高海拔、低緯度、山川河谷密布的獨特地理環(huán)境,造就了傈僳族特有的生存環(huán)境特點,也對傈僳族人民的服飾風(fēng)俗帶來了深刻的影響。以傈僳族男女小腿上所佩戴的藤篾圈“漆箍”為例,篾圈一般佩戴于膝關(guān)節(jié)以下,數(shù)量從十幾道到上百道不等,篾圈雕刻均勻,光滑柔韌,走起路來“沙沙”作響,在山林中行走勞作時可驅(qū)趕毒蛇草蟲叮咬,是傈僳族人民長期以來勤勞與智慧的結(jié)晶。傈僳族早期經(jīng)濟(jì)活動主要以易貨貿(mào)易為主,海貝作為通貨在傈僳族先民生活中扮演著重要角色。根據(jù)《新唐書·南昭傳》記載:“貝者大若指,十六枚為一覓?!庇杏^點認(rèn)為,由于傈僳族先民經(jīng)常遷徙,將海貝縫綴在服飾之上方便于遷徙時攜帶,有助于財富的保存。天長日久,慢慢演變成傈僳族具有特色的傳統(tǒng)裝飾品。時至今日,傈僳族女子仍然喜愛用海貝片作為各種配飾品。她們把一串串的海貝片視為珍寶,當(dāng)作顯示財富和象征美的必不可少的佩飾物。每當(dāng)有姑娘出嫁時,不管家境如何,父母都要精心為女兒挑選一副海貝片,作為嫁妝送給她,否則會被別人恥笑。母親去世后,海貝片飾物也是留給女兒最珍貴的遺物之一。
傈僳族是一個古老的民族,最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的氐羌部落。秦漢時期為“叟”、“雋”、“濮”族,唐代為“烏蠻”部落的一支。公元8世紀(jì)始稱“栗粟”,最早見于唐代樊綽《蠻書》的記載。傈僳族服飾文化歷史悠久,史籍中有大量關(guān)于傈僳族服飾的記載?!缎绿茣?middot;南蠻傳下》載,烏蠻“土多牛馬,無布帛。男子髻,女子披發(fā),皆衣牛羊皮”。宋代《嶺外代答》載:“西南蠻地產(chǎn)綿羊,自蠻王而下至小蠻,無一不披氈者?!薄皶儎t披,夜則臥,雨晴寒暑未始離身”。清代《皇清職貢圖》載,傈僳族先民“男人裹頭,衣麻布,披氈衫,佩短刀。”“婦女短衣長裙,跣足”。清代《維西見聞紀(jì)》記載,“男挽髻戴簪,編麥草為瓔珞,綴于發(fā)間,黃銅勒束額,耳帶銀環(huán)。優(yōu)人衣,舊則改削而售,其富者衣之。常衣雜以麻布、綿木、織皮、色尚黑。袴及膝,衣齊袴,膁裹白布。出入常佩利刃。婦挽發(fā)束箍,耳戴大環(huán),盤領(lǐng)衣,系裙曳袴。男女常跣”。所有這些服飾特征,至今在傈僳族的服飾中仍有遺存。
關(guān)于傈僳族婦女的“歐勒”帽頭飾,民間有一個動人的傳說:相傳,遠(yuǎn)古時代,天氣干旱,莊稼枯萎,餓殍遍野。有一對失去雙親的青年男女,帶著僅有的一把長刀、兩升米和一只大公雞,翻山越嶺,跋山涉水,尋找能生存的土地。一天他們來到一個山清水秀的地方,這時大公雞“咕咕”地連叫三聲,他們決定就在此地安家創(chuàng)業(yè)。年復(fù)一年,男耕女織,共同勞動,兩人產(chǎn)生了愛慕之情。小伙子衣衫襤褸,無法御寒,姑娘為了給小伙子織一套舒適合體的衣服,跑遍群山,采麻紡線。不知過去多少個夜晚,終于織成一件長衫。看到姑娘如此辛勞,小伙子也想著要送心上人一件禮物。他注意到姑娘在勞作時,常常被山風(fēng)吹亂的長發(fā)遮住視線,發(fā)絲刺得姑娘的眼睛流淚不止,淚水淌在姑娘臉上,痛在小伙子心里。一天夜里,他見明月升起,高懸空中,無限皎潔,遂決定用如月亮般潔白光滑的東西,制作一頂帽子,能攏住姑娘的長發(fā),把姑娘打扮得宛如月光下披著青紗的青山。小伙子聽說唐古拉山下有像月亮一樣潔白的海貝,人們常用它來做裝飾品,于是決心去尋找海貝。他歷盡艱辛,終于找到無數(shù)美麗的海貝,不分晝夜地打磨,磨成又白又亮的海貝片。小伙子又從山上采回了五光十色的果子,用姑娘搓出的麻線,把海貝片和果子分別穿成串,做出了一頂美麗的“歐勒”帽。在一個月明星稀的夜晚,小伙子捧出“歐勒”帽給心愛的姑娘戴在頭上,姑娘也給小伙子穿上長衫,兩人情意綿綿,結(jié)為終身伴侶。從此,“歐勒”帽便成了傈僳族小伙子們贈送給心上人的珍貴定情之物,沿襲至今。
傈僳族服飾反映了本民族的地理分布特點和生存環(huán)境狀況,承載著本民族的歷史文化記憶和經(jīng)濟(jì)社會風(fēng)俗,是傈僳族人民勤勞與智慧的結(jié)晶。民族文化宮博物館收藏的這件傈僳族綴彩珠“歐勒”帽,工藝精湛,用料考究,是傈僳族服飾中極具代表性的文物,無論是從藝術(shù)性還是學(xué)術(shù)性方面,都具有很高的價值,為開展傈僳族相關(guān)研究工作提供了寶貴的實物資料。