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　　王家大院的磚雕、木雕、石雕，采用圓雕、浮雕、鏤雕等多種手法，運(yùn)用各種象征、隱喻、諧音，甚至禁忌的藝術(shù)形式，雕刻題材豐富、技法嫻熟，體現(xiàn)了清代建筑裝飾的風(fēng)格，將儒、道、佛思想與傳統(tǒng)民俗文化凝為一體。

王家大院·門墩石雕

　　王家大院的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)品，隨處可見，且件件精妙、引人入勝。它是王家大院總體建筑藝術(shù)的重要組成部分。其內(nèi)容、其布局、其技法，集中體現(xiàn)了清代纖細(xì)繁密的典型藝術(shù)風(fēng)格。王家大院之所以被稱為“中國(guó)民居藝術(shù)館”和“華夏民居第一宅”，一個(gè)重要的原因就是因?yàn)檫@里蘊(yùn)藏了大量卓爾不群、璀璨奪目的“三雕”藝術(shù)精品。

　　正堂上下樓梯石柱子的柱頭上，雕刻得最多的動(dòng)物是猴子，取“輩輩封侯”之意，而雕刻得最多的植物則是南瓜，表達(dá)了主人想多添男丁、重男輕女的封建思想；中庭院子的八塊石頭壁畫，雕刻的則是“二十四孝”的故事，線條流暢，人物栩栩如生，不但可以看出主人家“忠孝傳家”的傳統(tǒng)家風(fēng)，同時(shí)使得大家族中關(guān)于孝道的教育隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行；走廊轉(zhuǎn)角處的兩幅巨大的仙鶴和龜背石雕，則寄托了主人長(zhǎng)壽的愿望。

精美木雕

　　正廳大門之上的門楣，是一塊精美絕倫的木雕，采用雕、嵌、描、繪等多種裝飾技法，將喜鵲鬧春的場(chǎng)景表達(dá)得惟妙惟肖，具有極高的藝術(shù)價(jià)值；除了雕刻著代表中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的梅蘭竹菊外，許多地方的門窗，尤其是專供男孩子們讀書的庭院中的窗子，都雕成簡(jiǎn)潔古樸的書本或折扇的形狀，表達(dá)了“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的文化追求。

　　三雕裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。三雕工藝精湛，寓意豐富，與院落房屋的配置天衣無(wú)縫，珠聯(lián)璧合，處處折射出東方文化的深厚內(nèi)涵，令人嘆為觀止、百看不厭，而且每一處精雕細(xì)刻都會(huì)讓人領(lǐng)會(huì)到許許多多的民俗、民情、民心。在大院的任何一處雕刻中，都可顯現(xiàn)出大院主人的良苦用心，展現(xiàn)出他們企盼家族興盛、吉祥富貴的美好愿望，展現(xiàn)出他們對(duì)美好生活的追求。

德馨軒石獅子

　　從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度看，子孫昌盛、家業(yè)興旺是我們世世代代追求的目標(biāo)和愿望。自古以來(lái)，中國(guó)就有投瓜擲果、拋蓮子、擲荷包的習(xí)俗，通過在建筑物上雕刻瓜果、荷花、葡萄、石榴等吉祥物來(lái)反映主人希望子孫昌盛、萬(wàn)代綿綿、家族興旺、生生不息、興旺發(fā)達(dá)的美好愿望。

　　石雕“麒麟送子”也是對(duì)家族人丁興旺的企盼。王家大院高家崖凝瑞居后院墻上的墻基石“麒麟送子”圖，祥云瑞氣繚繞著，捧出一條花草的道路，一只不吝雕工的麒麟活潑歡快地向前奔跑，他的身后是慈眉善目的老嫗形象。頭頂上還有一株大樹，上刻兩只小鳥，那就是“殷勤為探看”的青鳥吧，在這個(gè)時(shí)刻青鳥所關(guān)心的是小兒即將開始的人生旅程。

木雕技藝

　　建造在高家崖敦厚宅門前的大型磚雕照壁，中心是獅子滾繡球，大小三頭獅子，嬉戲相樂，栩栩如生，俗語(yǔ)的“獅子滾繡球，好事不斷頭”就是它的寓意。頂部雕有道家人物，背面為四季花卉，再配以公雞、鴛鴦、鵪鶉、喜鵲，則以諧音喻企盼，寓意為“功名富貴”、“鴛鴦貴子”、“安居樂業(yè)”、“喜上眉梢”。人們祥和幸福的美好追求，盡在其中。

　　大型磚雕“鹿鶴同春”，鹿奔松林，鶴立壽石，鹿回頭，鶴昂首，鹿鶴一呼一應(yīng)?！奥国Q”與“六合”諧音，寓意為天上地下，河清海宴，國(guó)泰民安，六合之內(nèi)春光共浴。磚雕“五蝠捧壽”，正中是“五蝠”大圓盤，左是石與鶴，右為松與鹿。這些以蝠、鶴、鹿為題材，象征吉祥納福。

窗戶雕刻

　　王家大院作為晉商建筑文化的重要古民居遺存，一直受到省、市、縣各有關(guān)部門的高度重視。靈石縣成立了“靈石縣王家大院修復(fù)指揮部”，進(jìn)行全面維修。使王家大院得到了更好保護(hù)，并由當(dāng)?shù)卣顿Y，對(duì)王家大院進(jìn)行了“修舊如舊”的維修。特別是王家大院特有的極具特色的“三雕”藝術(shù)，也得到了很好的保護(hù)。