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經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),我國自2018年起將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”,并將在全國農(nóng)村基層廣泛開展節(jié)慶活動。
在脫貧攻堅的關(guān)鍵時期、全面建成小康社會的決勝階段、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開局之年設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”,將極大調(diào)動起億萬農(nóng)民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。這是億萬農(nóng)民慶祝豐收、享受豐收的節(jié)日,也是五谷豐登、國泰民安的生動體現(xiàn)。而從國家層面把慶祝豐收確定為重大傳統(tǒng)節(jié)日,并賦予新的時代內(nèi)涵,有助于宣傳展示我國農(nóng)耕文化的悠久厚重,傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機融合,增強文化自信心和民族自豪感。
自古以來,每個民族都在長期的發(fā)展中形成了自身獨特的傳統(tǒng)文化,各民族文化共同組成了動人心魄、豐富多彩、源遠流長的中華民族文化。傳統(tǒng)文化是各民族獲得持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生源泉,對促進民族交往交流交融、繁榮發(fā)展起著重要的凝聚作用。我國各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化無疑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,保護和傳承優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,有利于維護、促進各民族文化的健康持續(xù)發(fā)展以及和諧共融。而各民族的節(jié)慶文化,則是民族傳統(tǒng)文化的精髓所在,也是各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體。祈盼豐收,耕耘豐收,歡慶豐收……與歲月相伴、與山川同在的美好亙古綿延,并將永遠在中華大地綻放光彩。
西藏·藏族的望果節(jié)
望果節(jié)
流行于西藏自治區(qū)的拉薩、日喀則、山南等地,是藏族農(nóng)民歡慶豐收的節(jié)日。時間在每年藏歷七八月間,具體日期隨各地農(nóng)事季節(jié)的變化而變化,一般在青稞黃熟后、開鐮收割的前兩三天舉行。望果節(jié)的日程,根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物成熟情況由農(nóng)民集體議定。2014年11月,望果節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
節(jié)日的第一天早晨,當(dāng)陽光撒滿金黃麥田的時候,農(nóng)民們手持麥穗圍著農(nóng)田轉(zhuǎn)圈游行,最前邊是由喇嘛和老年農(nóng)民組成的儀仗隊,高舉佛像,背著經(jīng)書,吹著佛號,感謝上天給人們帶來了風(fēng)調(diào)雨順的好年成。轉(zhuǎn)完麥田以后,照例要在廣場上舉行群眾性文娛體育活動,其中有藏戲、歌舞、跑馬、射箭、拔河等,十分熱鬧。這天,家家戶戶都要準(zhǔn)備充足的酒食,穿上最漂亮的衣服,或者在廣場四周的草場上野餐,或者在村子里邀集親朋好友宴飲。青年男女則喜歡在晚上圍著篝火跳舞,對唱情歌,直到深夜。
吃新節(jié)
是西南地區(qū)苗族為了慶賀豐收并祈福來年風(fēng)調(diào)雨順而舉行的傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)日,每年農(nóng)歷六月初五舉行。
這個古老的節(jié)日在苗族地區(qū)已流行了3000多年,雖歷經(jīng)歲月滄桑仍然基本完整保留特有的古風(fēng)習(xí)俗。吃新節(jié)盛典之前,姑娘們加緊繡制衣裙,小伙們修整和添置蘆笙,男女老少都在為過節(jié)而忙碌。到了過節(jié)這天,被邀請的客人們會穿上盛裝,肩挑糯米飯、肉、魚、雞、鴨等禮品,趕著牛來到主人村寨過節(jié),主人以公雞、魚肉祭供祖先,主客飲酒慶賀。人們敬天地,遵循祭祀谷神的儀式,抽幾根飽滿的谷穗掛上神龕,殺雞宰鴨、煮糯米飯、敬祖宗,祈求諸神保佑稻谷豐收。
豐收節(jié)
是東南沿海地區(qū)畬族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷八月十五日舉辦。每逢節(jié)日,畬族家家戶戶做糯米粑,歡慶豐收,并舉行祭祖儀式等。同時,受漢族文化習(xí)俗影響,多數(shù)畬族也與當(dāng)?shù)貪h族一樣吃送月餅。到了晚上,畬族家家戶戶設(shè)酒肴歡慶團聚,以表達豐收的喜悅。今年9月中旬,浙江省景寧畬族自治縣九龍鄉(xiāng)就將舉辦首屆移民豐收節(jié)暨全民豐收運動會,喜迎豐收。
那達慕
這是蒙古族具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)節(jié)慶活動,也是深受蒙古族等各族群眾喜愛的一種傳統(tǒng)體育文化娛樂活動?!澳沁_慕”是蒙古語的譯音,不但譯為“娛樂、游戲”,還可以表示豐收的喜悅之情。
每年農(nóng)歷六月(多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七八月)開始的那達慕,是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。從季節(jié)上看,夏末秋初草原上水草豐美、牛羊肥壯,正是牲畜貿(mào)易交流的旺季,因而那達慕便成為蒙古族人民慶祝豐收的節(jié)日。從民族習(xí)俗上說,七八月份又是蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗中“招?!钡募竟?jié),在這一時節(jié)舉行那達慕,表達著蒙古族招福祈祥的心愿。因此,那達慕便成為了慶祝豐收,團結(jié)友誼的盛會。2005年,那達慕經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
吉林延邊·朝鮮族的農(nóng)夫節(jié)
農(nóng)夫節(jié)
按照朝鮮族習(xí)俗,每年農(nóng)忙之后,農(nóng)民都要開展以迎豐收為主要內(nèi)容的慶?;顒?。久而久之,朝鮮族將每年農(nóng)歷的七月十五日,定為祭奠農(nóng)神“百種”的日子,稱之為“百種節(jié)”。2007年,“百種節(jié)”改稱“農(nóng)夫節(jié)”。2006年5月,朝鮮族農(nóng)樂舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月朝鮮族農(nóng)樂舞被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
近年來,吉林省延邊朝鮮族自治州龍井市努力將農(nóng)夫節(jié)打造成更高層次的非遺節(jié)慶活動,不斷豐富載體內(nèi)容, 積極擴大品牌影響力,帶動地方民俗文化生態(tài)旅游和農(nóng)業(yè)觀光旅游的發(fā)展。今年8月26日,首屆“中國農(nóng)民豐收節(jié)”系列活動暨龍井第九屆“中國朝鮮族農(nóng)夫節(jié)”盛大開幕。近萬名游客齊聚龍井市,嘗美食、品米酒、看演出,體驗朝鮮族特色民俗風(fēng)情。
鹿神節(jié)
是黑龍江赫哲族的傳統(tǒng)節(jié)日,主要是為了消災(zāi)祈福,祝愿人丁興旺、漁獵豐收。
跳鹿神活動一般是在每年的“九月九”進行。當(dāng)天,男女老少自發(fā)地在全屯各戶屋內(nèi)房外邊唱邊跳,祈求平和、祥順、幸福、安康,好不熱鬧。
火把節(jié)
是我國西南地區(qū)彝族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,時間一般為農(nóng)歷六月二十四日至二十六日。
四川涼山彝族自治州的火把節(jié),是彝族眾多傳統(tǒng)節(jié)日中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、民族特色最為濃郁的盛大節(jié)日,已沿襲千百年。據(jù)歷史文獻記載,火把節(jié)有“以火色占農(nóng)”“持火照田以祈年”“攜照田塍,云可避蟲”等含意。彝族的火把節(jié)也被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
云南楚雄彝族自治州也是過火把節(jié)最隆重、最盛大和最富有民族特色的地區(qū)之一。1981年5月25日,楚雄彝族自治州人民代表大會通過議案,確定火把節(jié)為該州的法定節(jié)日。1986年,火把節(jié)作為該州的法定節(jié)日正式列入《楚雄彝族自治州自治條例》。
米闊魯
是內(nèi)蒙古鄂溫克族慶祝牧業(yè)豐收的節(jié)日。每年5月,山野草地鋪滿綠草鮮花,當(dāng)年出生的幼畜歡蹦亂跳,一派盎然生機,米闊魯就在這段時間舉行。沒有固定日期,各家根據(jù)天氣和準(zhǔn)備等情況而定。
選好一個日子后,鄂溫克族牧人聚集親朋好友,并請大家?guī)兔o羔羊剪耳記、給公羔羊去勢。老人根據(jù)過去的習(xí)慣,給自己的女兒、外甥、侄子贈送母羊羔,祝福他們以后擁有更多的羊群。主人還要宰羊祭祀,祈求畜群安全、人畜兩旺,還將剪羊耳記時剪下的部分用線串上懸掛在“米闊魯”神或“吉亞奇”神的兩旁。各種活動后,便是酒筵。宴席中,準(zhǔn)備第二天舉行“米闊魯”的人家,會正式邀請大家到自己家做客。就這樣,一家接著一家,米闊魯節(jié)的歡慶一直持續(xù)數(shù)天。
祭谷神節(jié)
是云南怒族的傳統(tǒng)節(jié)日,在怒語里叫作“汝為”或“讓作為”,意即“買糧食的魂”,每年農(nóng)歷十二月二十九日舉行。
這一天清晨,主祭司先將村民召集起來,再用砍來的金竹、蘆葦、青桐櫟各一枝插在地上,然后在竹筒里攪拌蕎米酒,同時念祭詞,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收。祭后,將大家?guī)淼娜舛缢榘柙陲垉?nèi),共同用手抓食。
嘗新節(jié)
是云南祥云縣彝族群眾的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷八月十五日開鐮收割稻谷之際舉行。
節(jié)前要通知至親好友來參加,屆時主人家得準(zhǔn)備好豐盛的食品,有的還要宰羊。嘗新前,先把舂出的新米飯配以雞、羊肉等菜肴祭祀祖宗和神,并祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、幸福平安。就餐時,主客相互敬酒,客人稱贊主人的勤勞,并預(yù)祝來年豐收,主人感謝祖先保佑和親朋好友的幫助。吃新米時,先敬席間長者,然后是幼兒,最后大家一起吃。
獻谷堆
是云南景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日,即叫谷魂的活動。傳說古時候,族人所種谷子的谷魂升去天上,人間的谷種不再發(fā)芽生長。后來,家狗望著天空日夜嚎叫,終于叫回谷魂,使谷子重新長勢良好。因此,景頗族在每年秋收后便舉行“叫谷魂”的活動,并給狗喂以肉和飯等,以感謝它曾從天上喊回谷魂的功勞。
哈節(jié)
又稱“唱哈節(jié)”,是廣西京族的傳統(tǒng)節(jié)日?!肮痹诰┱Z中為“歌”的意思,其內(nèi)容主要是唱歌祭神。
節(jié)日到來之前,人們要將哈亭裝飾一新,準(zhǔn)備好食物。屆時,舉行迎神、祭神、入席、送神等活動,包括求神保佑漁業(yè)豐收,祭祀祖先以及聽“哈妹”唱歌等內(nèi)容。唱哈由一位“哈哥”操三弦琴伴奏,兩個“哈妹”一個手持兩塊小竹片敲擊演唱,另一個坐在旁邊擊打竹梆作為伴奏,二人轉(zhuǎn)流替換演唱。如今,“唱哈節(jié)”已成為京族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
昂德林節(jié)
居住在西藏自治區(qū)東南部的珞巴族十分重視農(nóng)業(yè)的收獲,每逢開鐮收割,男子都要清早下田地,收割告一段落要選一天過“昂德林節(jié)”,以慶祝豐收。
節(jié)日前,男子要上山打獵,婦女則以新收的谷物煮熟后,敬獻給老人嘗鮮,剩下的則用以喂家中的狗。節(jié)日期間,全村老少共同歡宴,喝酒對歌直至次日天明。歌詞的主要內(nèi)容,包括講解男子開辟田地、婦女發(fā)現(xiàn)種子、收獲糧食的農(nóng)業(yè)起源故事等。
豐年祭
是我國臺灣省高山族的傳統(tǒng)節(jié)日。
每年秋收以后,從農(nóng)歷八月初一開始,節(jié)日會連續(xù)舉行數(shù)日。由于居住環(huán)境及種植作物不同,農(nóng)作物的成熟期、收獲期也不同,因此島內(nèi)各地的具體節(jié)期也不盡相同。其共同點,就是在收割、嘗新、入倉等收獲的各個環(huán)節(jié)開始或結(jié)束時,都舉行相應(yīng)的祭祀儀式,以向祖先神靈禱告,祈求保佑農(nóng)作物順利收獲,并預(yù)祝來年五谷豐收、人畜兩旺。祭禮之后,舉行聚餐、歌舞、游戲及篝火晚會等,人們歡歌共舞,沉浸在喜慶之中。
為慶祝豐收而舉辦的豐年祭,島內(nèi)各個部族都有自己的特色,已成為民俗文化的窗口。隨著時代演變,臺灣少數(shù)民族的豐年祭也有變化。但無論怎樣變化,傳統(tǒng)文化的保護、傳承都正在得到更多的關(guān)注和支持。
霜降節(jié)
是壯族慶祝豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷九月,即壯語里稱的“旦那”之后的霜降期間,勞作了半年多的壯族鄉(xiāng)民,用新糯米做成“糍那”“迎霜粽”,招待親朋好友。大家也趁農(nóng)閑的機會交朋結(jié)友、走親串戚、對歌看戲,同時在節(jié)慶期間賣農(nóng)產(chǎn)品、購買生產(chǎn)生活用具,為第二年的春耕做準(zhǔn)備。
耍歌堂節(jié)
又叫“耍望”節(jié),是廣東連南瑤族自治縣、連山瑤族自治縣瑤族人民的隆重節(jié)日?!八8杼谩笔乾幷Z譯音,意為慶豐收。
每年農(nóng)歷十月十六日的“盤王節(jié)”,是瑤族各個分支共同的節(jié)日。在這個節(jié)日里,居住在連南瑤族自治縣境內(nèi)的八排瑤人,一般都要舉辦“耍歌堂”活動。這是八排瑤人紀(jì)念祖先、追憶歷史、慶祝豐收、酬謝還愿、傳播知識和群眾娛樂的民間集會,屆時家家備有水酒、糯米粑粑招待客人并祭神。各村寨的人們抬著祖先的畫像,帶著新收獲的包谷、紅薯和糍粑、米酒、山果等物品,成群結(jié)隊,翻山越嶺,匯集于事先選好的耍歌堂,慶祝豐收。
山欄節(jié)
是海南黎族美孚方言地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。為記住先祖的教誨,感謝雞勤報曉,也為了歡慶豐收和祈求美滿生活,黎族便把每年農(nóng)歷十二月第一個“雞日”定為山欄節(jié)。
每逢山欄節(jié),各家各戶殺豬宰牛(忌殺雞),舂糯米糍粑,人們互祝來年大豐收。青年男女身著盛裝,攜帶糍粑,三五成群到村頭大樹下蕩秋千、玩耍,節(jié)日一般持續(xù)5天。
端節(jié)
是貴州水族人民辭舊迎新、祭祀祖先、慶賀豐收和預(yù)祝新的一年幸福美滿的傳統(tǒng)節(jié)日。它是以水書水歷推算出來的,水歷把九月作歲首,端節(jié)就定在九月初九,從頭至尾長達49天,是世界上延時最長的節(jié)日。
節(jié)日前夕,水族人民舂新米、釀新酒、縫新裝,籌備各色食品,以備祭祖待客之用。男女老少穿著節(jié)日的盛裝邀約親朋好友爬端坡,觀看端坡賽馬和玩龍舞獅。
吃新米節(jié)
農(nóng)歷七月左右,谷物逐漸成熟,云南哈尼族的各戶人家要選擇自己的好日子進行“卡都匹”(吃新米)活動。
過節(jié)時家長背著籮筐到地里拿些谷穗回來掛在門上,并且要拿稻俗桿制成“窩保波”,在“宗格”(倉竜)前吹奏三回,表示要吃新糧了,祈求神靈保佑糧食收得多,人畜興旺。要殺一只產(chǎn)蛋母雞獻飯,過年時的豬肥腸、豬耳朵和尾巴也要留到這時獻神。吃新米時要把老米和新米混合在一起煮,這叫做“契都喝扎”,意思是老谷老米吃到新谷米上市,祈盼年年有余。
資料來源:中國民族網(wǎng)(《中國民族》雜志)