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非遺舞蹈如何舞臺化?

來源:中國民族報 作者:林榮珍 2019年05月20日 閱讀量:

  

上海舉辦的“民族瑰寶 舞之傳承——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)舞蹈展演”之朝鮮族舞蹈。 祖忠人攝

  非遺舞蹈是指列入我國國家級、省級、市級、縣級非遺名錄中的傳統(tǒng)舞蹈。從2004年至今,我國公布了4批國家級的非遺名錄,其中傳統(tǒng)舞蹈有163項(含擴展項目)。本文所說的非遺舞蹈舞臺化,是指非遺名錄中的傳統(tǒng)舞蹈的舞臺化表演。非遺舞蹈是各地區(qū)、各民族世代流傳下來的舞蹈精華,它蘊含著豐富的歷史文化、宗教信仰、生活勞動等諸多內(nèi)容,體現(xiàn)了該地區(qū)、該民族的獨特個性與審美習(xí)慣,是人們了解該地區(qū)、該民族文化的一個重要窗口。

  非遺舞蹈舞臺化,就是把非遺舞蹈由其原生環(huán)境的表演場域(田間地頭、祖廟宗祠等),搬上由聲、光、電組成的現(xiàn)代化舞臺上進(jìn)行展示。這種展示可分為兩種:

  一種是由非遺舞蹈傳承人或其播布區(qū)的民眾作為表演主體進(jìn)行的舞臺展示。這種展演一般由地方政府或文化部門組織,如上海舉辦的“民族瑰寶 舞之傳承——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)舞蹈展演”;由主流媒體邀請的電視展播,如央視《舞蹈世界》欄目推出的以非遺舞蹈為主題的節(jié)目。這種展演是一種“搬演”,表演主體是當(dāng)?shù)胤沁z舞蹈表演的原班人馬,表演場域改變而表演主體不變,觀眾可以獲得較為原生態(tài)的觀感體驗。通過展演,非遺舞蹈表演者不僅收獲了掌聲與關(guān)注,還鍛煉了舞蹈表演技能。

  另一種是由專業(yè)舞者作為表演主體在舞臺上展示非遺舞蹈。這種表演是專業(yè)舞者或舞蹈編導(dǎo)深入非遺舞蹈播布區(qū)進(jìn)行采風(fēng)習(xí)得的結(jié)果。它是不加入個人主觀創(chuàng)作的表演形式,如北京舞蹈學(xué)院中國民族民間舞系創(chuàng)作的《沉香》系列。盡管表演場域與表演主體都變了,但舞蹈形式與內(nèi)容不變,借助專業(yè)舞者更具表現(xiàn)力的身體表演,觀眾會獲得更為“養(yǎng)眼”的觀感體驗。通過對非遺舞蹈的學(xué)習(xí)和表演,專業(yè)舞者和編導(dǎo)不僅貼近生活、開拓視野、積累素材,同時也為表演與創(chuàng)作提供除現(xiàn)代舞、芭蕾舞、民間舞、古典舞以外的另一種可能。

  以上兩種表演形式,都提升了非遺舞蹈的知名度與影響力,讓部分瀕臨消亡的非遺舞蹈重新煥發(fā)了生機。對于非遺舞蹈組織者、表演者、學(xué)習(xí)者來說,非遺舞蹈舞臺化是一種共贏的局面。但我們也要看到,如果舞臺化進(jìn)程把握不好,就會顯示出“雙刃劍”破壞力的一面。

  首先,表演場域的變化,對于一些依托特定民俗、儀式進(jìn)行的非遺舞蹈是一種消解。由于脫離了其原生環(huán)境,民俗活動與儀式獨特的文化內(nèi)涵、表演的鮮活性與強烈的生命張力很難有效表達(dá),久而久之,就會慢慢獨立于民俗與儀式之外,成為一種純舞蹈形式。這與國家對非遺舞蹈整體性保護(hù)策略相背,我們可以稱其為民間舞蹈但不是非遺舞蹈。

  其次,表演主體的變化,用專業(yè)舞者的身體去展示非遺舞蹈,很容易代入表演者個人風(fēng)格與技術(shù)。即使舞者刻意還原,也難免“雅化”“風(fēng)格化”非遺舞蹈。另外,專業(yè)舞者的形象氣質(zhì)、身體條件、表現(xiàn)力都是非遺舞蹈傳承人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的,觀眾欣賞過專業(yè)舞者展示的非遺舞蹈后,再去觀看非遺傳承人表演的舞蹈就會產(chǎn)生粗陋的感覺,甚至批評非遺舞蹈表演得不整齊、不好看等。

  第三,在非遺舞蹈舞臺化過程中,還存在著“媚俗化”傾向。如以旅游推廣為目的的非遺舞蹈表演,往往存在隨意簡化或改變:覺得服裝顏色不夠鮮艷,就把黑的改紅的;覺得服裝面料不光亮,就把棉麻改為綢緞的;覺得道具不夠輕巧,就換成輕巧的;甚至將動作加入“新花樣”以博取眼球等。另外,在非遺舞蹈展演中,還存在互相比較的情況。如在同類別的非遺舞蹈展演中,看見別的隊伍有個好看的動作或新奇的技巧,展演回來后就刻意加上,同時擯棄“難看難做”的動作,把“好看好做”的動作重復(fù)做等。長此以往,非遺舞蹈就會產(chǎn)生趨同性而失去其獨特性,這對非遺舞蹈多元發(fā)展也是不利的。

  在非遺舞蹈舞臺化過程中,要厘清非遺舞蹈與創(chuàng)作舞蹈的關(guān)系,不能把有非遺舞蹈元素的創(chuàng)作舞蹈稱之為非遺舞蹈,這有違非遺公約對非遺舞蹈的界定。非遺舞蹈和以非遺舞蹈為元素創(chuàng)作的舞蹈分屬于兩個范疇。

  非遺舞蹈舞臺化雖然還存在著這樣或那樣的問題,但全球化趨勢讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變得彌足珍貴。祖輩流傳下來的傳統(tǒng)舞蹈,在依法保護(hù)的前提下可以嘗試用多種途徑進(jìn)行保護(hù)與傳承。社會在不斷地發(fā)展和變化,我們也要以發(fā)展的眼光看待非遺舞蹈。當(dāng)然,非遺舞蹈的最好歸宿還是在民間,只有深深扎根于地方民眾的生產(chǎn)生活之中,非遺舞蹈才能夠世代相傳、生生不息。

  

  資料來源:中國民族報

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