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　　立春是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，又稱立春節(jié)、正月節(jié)等。陽歷2月3日～5日，即太陽到達黃經(jīng)315°的時候，立春交節(jié)?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“正月節(jié)，立，建始也?！绷⒋海硎敬禾煲呀?jīng)到來。

　　氣候概況

　　立春意味著萬物蕭條的寒冬已經(jīng)逐漸過去，天氣開始轉(zhuǎn)暖，即將進入風和日麗、萬物生長的春天。立春有三候：一候東風解凍。東風送暖，冰雪消融，大地回春；二候蜇蟲始振。冬季蟄伏于地下的各類動物蟲類蠢蠢欲動，準備結(jié)束冬眠，迎接春天的到來；三候魚陟負冰。陟，為“升”，將融未融的冰面封不住春的氣息，水底的魚群感知到陽氣，間或躍出水面。

　　立春是春天的開始，新的一個四季輪回也即將開始。但是我國幅員遼闊，各地的氣候相差較大，因此立春的“立”所對應(yīng)的是位于北回歸線上的嶺南地區(qū)。并不適于全國，尤其是東北和青藏高原地區(qū)。

　　立春習俗

　　立春既是歲首，也是年末，因此自古以來就有各種習俗，包括立春祭、鞭春牛、咬春等，既是送往，也是迎新。

　　立春祭

　　立春祭是一項古老的民俗活動，主要包括祭祀春神（句芒神）、太歲、土地等眾神。比如，句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。

　　鞭春牛

　　古代立春前一天或者立春當天有鞭春牛的習俗。尤其歷代封建統(tǒng)治者，為了社稷生產(chǎn)，每年立春都要舉行鞭牛，也是鞭春儀式。意在鼓勵農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)。《燕京歲時記》記載：立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。即使到現(xiàn)在，鞭春牛依舊是漢族和白族的立春習俗。

　　咬春

　　舊時，我國各地都有咬春的習俗，清代張燾《歲時風俗》中記載：“立春日，食紫色蘿蔔，啖餅，謂之咬春?！本┙蚣降貐^(qū)流行咬春風俗，以為吃紫色蘿卜通氣祛瘟，有利人的健康。同時立春正值新的一個輪回之初，春回大地，新一年的勞動奮斗開始，因此吃蘿卜取“咬得草根斷，則百事可做”之意。

　　各地風俗不盡相同，部分地區(qū)也以吃春卷為“咬春”。《月令廣義》卷五：“唐人立春日，食春餅生菜，號春盤?！倍鸥υ谄洹读⒋骸分械溃骸?春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發(fā)時?！边@里的生菜就是我們常吃的韭菜。而在南方則是吃春卷。春可咬可吃，富有情趣和詩意。

　　農(nóng)事安排

　　俗話說：“立春一年端，種地早盤算?！绷⒋汗?jié)氣便是新一年的農(nóng)事勞動開端。在東北地區(qū)立春節(jié)氣要頂凌耙地、送糞積肥，并做好牲畜防疫工作。在華北平原，則要積極做好春耕準備和興修水利工作。在西北地區(qū)，要為春小麥整地施肥，尤其是西北和內(nèi)蒙古牧區(qū)仍要加強牲畜的防寒保暖，確保弱畜、幼畜的安全。西南地區(qū)則要抓緊耕翻早稻秧田，做好選種、曬種以及夏收作物的田間管理。長江中下游及其以南地區(qū)，要及時清溝理墑，確保溝渠暢通，避免作物發(fā)生漬害。在華南地區(qū)春耕春種即將全面展開，需要密切關(guān)注天氣變化。

　　立春之后，小麥進入旺長期，但是因為氣候尚不夠溫暖，因此此時小麥一是容易遭受凍害，二是容易招致倒伏，三是病蟲容易流行。所以要因苗制宜。分類管理，防凍防倒防災(zāi)害，實現(xiàn)高產(chǎn)。

　　詩意立春

　　立春節(jié)氣，“從此雪消風自軟，梅花合讓柳條新”。立春之后，大地逐漸回春，人們在一派潛藏的生機中送別舊年，迎來新年新春的到來。

　　《立春》

　　長卿

　　誰家二月煮新絲，一江黃鯽應(yīng)不識。

　　明日倘或桃李曉，莫問老梅知不知。