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葡萄架下，艾依提·依明（左一）與家人共奏天籟之音，共享天倫之樂。圖片來源于新華網(wǎng)
6月的傍晚，在新疆新和縣依其艾日克鎮(zhèn)加依村，古樸而富有民族特色的安居富民房內(nèi)不時傳出歡歌笑語。伴著工匠們陣陣鑿木聲，悅耳的都塔爾彈奏著村民們對美好生活的追求。
近年來，新和縣依托歷史悠久的龜茲樂器文化，深入挖掘本地樂器手工制作技藝等歷史人文資源，推進文化和旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，大力發(fā)展民族手工樂器制作產(chǎn)業(yè)和旅游服務業(yè)，在保護和傳承民族藝術(shù)的同時，也翻開了鄉(xiāng)村振興的新篇章。
文化立縣傳承和延續(xù)龜茲文化
龜茲是一個地理名詞，也是一個文化名詞。位于塔克拉瑪干沙漠北緣的古代龜茲王國，在今新疆阿克蘇地區(qū)。古往今來，這里創(chuàng)造出多民族、多文化相互交流、發(fā)展與融合的寶貴藝術(shù)——龜茲樂舞。據(jù)史料或遺存考證，龜茲音樂先后使用過數(shù)十種樂器。這些樂器在龜茲樂舞中展現(xiàn)自身特色，并融合以時代的發(fā)展與創(chuàng)新。
近年來，龜茲故地新和縣秉持“文化立縣”這一理念，積極挖掘和發(fā)展龜茲文化。新和縣依其艾日克鎮(zhèn)加依村，被譽為“新疆手工樂器之鄉(xiāng)”。早在300年前，村民們就一邊從事生產(chǎn)，一邊制作樂器。如今，這個200余人的小村有近一半的村民從事樂器制作，是新疆最富有特色的民間手工樂器制作地之一。加依村，毋庸置疑承載起傳承和延續(xù)龜茲文化的重任。
“十步之內(nèi)，必有工匠”，在加依村，無論推開誰家的門扉，都會看到小院里擺滿了成品或半成品樂器。從采料到加工，各家都有自己的傳統(tǒng)，自成體系。村民們未曾想到，手中這些祖輩傳下來的制作技藝，在新疆的民間藝術(shù)發(fā)展史上會有如此突出的影響。
2006年3月，新和縣的民族樂器制作技藝被列入新疆維吾爾自治區(qū)第三批非遺名錄。2008年6月，加依村的民族樂器制作技藝被列入第二批國家級非遺名錄。加依村現(xiàn)有國家級非遺項目代表性傳承人1名、自治區(qū)級非遺項目代表性傳承人4名。
如今，村里源源不斷的樂器制作訂單囊括了10余種樂器：熱瓦普、都塔爾、彈布爾、卡龍、艾捷克、薩塔爾、嗩吶……其中，大部分現(xiàn)代樂器還保留著古龜茲樂器的韻律，古今樂器雖音色有別，但都已成為龜茲文化延續(xù)的重要載體。
文旅融合打造“天籟之音”響亮名片
挑桑木、削音片、組音箱、鑿琴頸、刷漆、貼花紙、標音階……記者走進加依手工樂器產(chǎn)業(yè)園900平方米的樂器加工車間里，只見工匠們正分工明確、有條不紊地趕制著都塔爾訂單。幾天后，這批貨將被發(fā)往全國各地。
難以想象，這樣一家占地1500平方米、年產(chǎn)值在500萬到800萬元的樂器加工合作社，在幾年前，還只是6戶人家參與的“小作坊”。
阿卜杜拉·伊卜拉伊木是這家合作社的理事長。2014年，他帶著6戶村民共15人，在自家的平房里成立了“嘉音樂器農(nóng)民專業(yè)合作社”。合作社建立初期，由于人員短缺，樂器生產(chǎn)時常供不應求。為進一步擴大市場，提高產(chǎn)量和質(zhì)量，阿卜杜拉·伊卜拉伊木帶著合作社走上了轉(zhuǎn)型之路。2015年，“天籟嘉音民族手工樂器合作社”電商平臺注冊成立，合作社業(yè)務也從樂器流水制作擴展到定向收購、全面包裝……
在阿卜杜拉·伊卜拉伊木等人的帶動下，加依村手工樂器生產(chǎn)集制作、銷售、展覽、文化傳播為一體，一條日漸成熟的產(chǎn)業(yè)鏈建起來了，越來越多的村民參與到產(chǎn)業(yè)發(fā)展中。很快，村里的樂器品牌聲名鵲起，產(chǎn)品遠銷10余個國家。
漫步在加依村街道上，一排排安居富民房整齊排列，既現(xiàn)代又不失古樸的民族特色。如今，這里已發(fā)展成為一個文化旅游村落。
2012年初，新和縣依托加依村樂器制作，建設了天籟加依景區(qū)和龜茲文化樂器展示中心。天籟加依景區(qū)是一個依托龜茲樂舞文化資源，集樂器制作、樂舞展示、民俗體驗、攝影影視為一體的特色民俗文化旅游景區(qū)。作為了解龜茲樂器歷史的“打卡地”，龜茲文化樂器展示中心陳列著新疆各民族在各個時代使用過的樂器。在這里，游客們可以詳細地了解加依村樂器制作的歷史和發(fā)展歷程。
“今年以來，村內(nèi)已接待游客29.56萬人次，旅游收入達1.27億元，分別比2020年同期增長107.63%和242.37%?！贝妩h支部書記拜合提亞爾·阿木提告訴記者，即使是在旅游行業(yè)受挫的2020年，全村樂器銷售仍達2萬余件，產(chǎn)值達577.6萬元。
談及發(fā)展規(guī)劃，拜合提亞爾·阿木提感慨道，“村民的就業(yè)問題，樂器的質(zhì)量問題、銷售問題目前都解決了，脫貧任務也完成了。下一步，我們打算繼續(xù)壯大合作社的技能人員隊伍，持續(xù)打造加依村‘天籟之音’的文旅名片?！?/p>
創(chuàng)新傳承擦亮鄉(xiāng)村振興底色
相較于流水線上生產(chǎn)的樂器產(chǎn)品，民間藝人手工制作的樂器音質(zhì)悅耳悠揚，裝飾圖案更為繁復美觀，個性十足，觀賞性和實用性高。作為村里的致富帶頭人和國家級非遺傳承人，“樂器王”艾依提·依明名聲在外。
穿過一排排安居富民房，一塊高掛的牌匾“樂器制作專業(yè)戶旅游指定家訪點”映入眼簾。這里便是艾依提·依明的家，他家的庭院日常用作樂器培訓、制作和展示基地。
走進艾依提·依明家，更像是走進了一座民族樂器展覽館。記者看到，庭院中央鋪著紅色的地毯，4名自治區(qū)級非遺傳承人一字兒排開，正演奏著維吾爾族傳統(tǒng)音樂十二木卡姆的篇章，前來參觀的游客們也紛紛參與到歌舞表演之中。彈奏結(jié)束后，傳承人之一的買買提·鐵木爾熱情地向觀眾展示手中精致的都塔爾，自豪地分享著自己摸索出來的一套制琴和調(diào)音的秘訣。
“我平時的工作是去合作社做調(diào)音師，空閑時帶徒弟，自己也做琴。我給自己規(guī)定，每個月至少要出10把琴！”當被問及收入時，買買提驕傲地舉起3根手指，壓低聲音說，“黨的政策好，我們都脫貧啦！單算去年，我一個人賣琴就賺了3萬元！”
為了更好地支持民族樂器制作技藝的傳承和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新和縣在龜茲文化樂器展示中心為非遺傳承人免費提供工作室，傳承人在這里為村民傳承技藝，也向游客展示民族文化。
藝術(shù)改變生活、藝術(shù)創(chuàng)造價值，這已經(jīng)成為加依村的生動寫照。在加依村，一幅鄉(xiāng)村振興的美麗畫卷正徐徐展開。
作者：高新渝
資料來源：中國民族報
黔網(wǎng)文（2021）
1658-001號
