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少數(shù)民族傳統(tǒng)體育——搏克。趙戈攝

　　搶花炮、珍珠球、射弩、搏克……這些具有鮮明民族特色和區(qū)域特征的民族傳統(tǒng)體育項目，雖不像奧運項目那樣家喻戶曉，但在不少民族地區(qū)的社區(qū)、校園里擁有廣泛受眾，承載著脫貧致富、鄉(xiāng)村振興的重任，并且在傳承與發(fā)展中煥發(fā)出新的生機與活力。

　　“活著”且“火著”

　　新中國成立后，被譽為民族文化“活化石”的傳統(tǒng)體育得到重視和保護，全國陸續(xù)挖掘整理的上千個傳統(tǒng)體育項目中，有700多個來自少數(shù)民族。

　　作為新中國“最年長”的運動盛會——全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，從1953年首屆起，就見證著民族傳統(tǒng)體育的蓬勃發(fā)展。參賽人數(shù)從首屆十多個民族的395人到如今的近萬人，競賽和表演項目從五個和三個發(fā)展到17個和100多個。民族運動會越辦越火熱，各民族間的交流也越來越深入。

　　已經(jīng)舉辦了十一屆的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會不僅是展示少數(shù)民族風(fēng)采的閃亮舞臺，而且讓很多瀕臨消失的民族文化傳統(tǒng)得以傳承發(fā)揚。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，一些傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式發(fā)生了改變，而民族運動會的持續(xù)舉辦，讓很多有著較高競技性、觀賞性、趣味性的項目得以保留，并發(fā)揚光大。

　　在賽場外，很多少數(shù)民族的體育項目開展得紅紅火火，而且后繼有人。生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟錫林浩特市的阿仁吉勒只有兩歲半，但他已經(jīng)掌握了搏克手入場的“鷹步”，因為在爸爸哈達看來，搏克就像吃飯、睡覺一樣，是每個草原上的男孩子都應(yīng)該掌握的技能。

　　搏克是蒙古族最受歡迎的傳統(tǒng)民族體育項目，也是那達慕大會上的固定項目之一。搏克除了成人組的比賽，還有兒童組和老年組比賽。比賽不分量級，所以不管塊頭大小，身高、體重的差距多么懸殊，都有可能成為對陣的雙方。跟著父母來參加那達慕大會的小孩子，只要想摔搏克，下場報名就行，如同城里的小孩在游樂場里玩滑梯、玩碰碰車似的。

　　傳承又致富

　　在廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣，拉鼓是苗族古代祭祀祖先的一項活動，也是當?shù)孛耖g體育運動之一，類似人們熟悉的“拔河”。以鼓為中點，青年男女均分兩邊，拉拉隊在一旁吹笙吶喊。

　　近年來，融水縣桿洞鄉(xiāng)堯告苗寨走出一條“借鼓逆襲”之路，通過舉辦拉鼓活動，發(fā)展特色文化旅游和高山生態(tài)產(chǎn)業(yè)，打響當?shù)匚幕糜纹放?，一批村寨致富帶頭人建起特色民宿，推動鄉(xiāng)村振興，體育產(chǎn)業(yè)+旅游市場產(chǎn)生了“1+1>2”的效果。

　　在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟，每年大大小小的賽馬活動有數(shù)百場。錫林郭勒盟攝影家協(xié)會主席和平每年都要接待數(shù)千名來自各地的攝影愛好者，拍攝大規(guī)模的馬群以及地道的蒙古族馬術(shù)活動。

　　居住在錫林浩特市寶力根蘇木希日塔拉嘎查的阿拉騰敖其爾就在傳承馬文化的過程中，率先過上了小康生活?？狂Z馬、賽馬、出售改良馬駒和開展“牧家樂”旅游項目，這個原本依靠放牧牛羊生活的傳統(tǒng)牧民家庭年收入超過百萬元，還建起一幢二層小別墅。

　　孟克是阿巴嘎旗伊和高勒蘇木伊和烏素嘎查有名的養(yǎng)馬大戶，他飼養(yǎng)的300多匹蒙古馬，每年能給他帶來超過40萬元的收入，出售馬奶和吸引攝影愛好者來草原拍攝套馬、賽馬活動是他收入的主要來源。

　　傳統(tǒng)而時髦

　　傳統(tǒng)的民族體育項目不僅是成年人健身娛樂的手段，還是很多學(xué)校學(xué)生鍛煉身體的好抓手?，F(xiàn)在的課間操，已經(jīng)不再是人們傳統(tǒng)認知里的“全國第八套廣播體操”了。每天上午的課間操，每個學(xué)校有自己的創(chuàng)新方式，而少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校自然會在傳統(tǒng)民族體育里尋找?guī)褪至恕?/p>

　　內(nèi)蒙古多所學(xué)校里，體育老師將民族舞蹈改編成適合青少年開展的健身操，讓孩子們愛上運動的同時，也對民族傳統(tǒng)體育項目有更深入的了解。

　　在山西省左權(quán)縣示范小學(xué)，每名學(xué)生的課間操都需要兩把綢扇。作為一種漢族歌舞小戲，左權(quán)小花戲是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為傳承這一地方傳統(tǒng)文化，左權(quán)縣將藝術(shù)和體育運動相結(jié)合，編排了多套“花戲操”，向全縣中小學(xué)推廣。

　　在富有左權(quán)民歌特色的樂曲中，學(xué)生們擺動起手中的扇子：一步三顛膝要顫，上下起伏似波瀾，輕盈靈巧扭擺甩，擰身轉(zhuǎn)體臂劃圓……傳統(tǒng)左權(quán)小花戲的步伐經(jīng)過改編后，被孩子們跳得既有動感又有美感。

　　赫哲族是我國人口較少民族之一，歷史上曾因衣、食等離不開魚而被稱為“魚皮部落”。位于黑龍江省撫遠市抓吉鎮(zhèn)的赫哲族學(xué)校將傳承發(fā)揚赫哲族文化列為特色辦學(xué)項目。學(xué)生在校園里不僅能學(xué)習(xí)赫哲族舞蹈、手工制作魚皮畫，體育課還設(shè)置了“頂杠”“魚王角力”等活動。

　　廣西還將民族體育融入中小學(xué)體育課程，作為學(xué)校民族教育的重要內(nèi)容。南寧市從2006年開始將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目拋繡球、踢毽子等項目列入中考科目；欽州市欽南區(qū)所有中小學(xué)校均已開設(shè)少數(shù)民族體育項目課程。

　　“一系列舉措為民族傳統(tǒng)體育項目的推廣普及、競技水平的提高，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育人才提供了有力保障。”廣西壯族自治區(qū)體育局副局長盧意文說。

　　作者：王春燕 盧羨婷

　　資料來源：中國民族報