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　　雙華“二月二”畬族會(huì)親節(jié)，傳承至今已有360多年，在中國文化界、民俗界享有聲譽(yù)，曾作為我國56個(gè)民族畬族民俗專輯向國內(nèi)外推介?！岸露睍?huì)親節(jié)已被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。流傳在雙華人民群眾中的歌謠、諺語、民間故事十分豐富，這些口頭民間文學(xué)，經(jīng)過專家學(xué)者收集整理，光彩奪目。許多被收入省、地、縣（市）三級(jí)民間文學(xué)的集成卷本。雙華“二月二”會(huì)親節(jié)被收入《中國風(fēng)俗趣論》，流傳在雙華一帶畬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“打尺寸”，1981年經(jīng)福鼎市少數(shù)民族文化站（設(shè)雙華村）挖掘整理后，為福建省民族體育代表團(tuán)保留節(jié)目，先后四度參加全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)（1982年內(nèi)蒙古呼和浩特、1986年新疆烏魯木齊、1990年廣西南寧、1995年云南昆明），該體育項(xiàng)目被列入《中國體育大辭典》。

　　雙華其所在閩浙邊界濱海山區(qū)的特殊地理環(huán)境，為畬族民俗的生長提供了獨(dú)特的文化土壤。探源溯本，“二月二”以民間群體文化為表現(xiàn)形式，承沿先祖遺俗，且世代相傳?！吨袊耖g故事集成·福建卷福鼎分卷》記載了雙華“二月二”的由來。清順治三年（1644年），藍(lán)姓畬家從浙南蒲門、甘溪一帶遷徙來到雙華，開基筑厝。一天夜晚，風(fēng)雨大作，從厝基后壁石洞里爬出兩條為米斗粗、兩丈長的大蛇，一青一黃，盤卷在厝基上，直到天亮還不肯離去。族人說：這兩條蛇有靈性，不得傷害。遂扛到水口放生。當(dāng)晚，兩蛇又回厝基。再放生，復(fù)來。祖公頭親率族人以掛紅大籮扛蛇，一路鼓樂吹打，送至?？?，焚香燃燭祝告：“蛇仙入海，成龍上天；若戀本境，仙形莫現(xiàn)；起宮你住，祀奉香煙；年年做福，保護(hù)山哈；風(fēng)調(diào)雨順，歲歲豐年！”果然，這兩條大蛇就再?zèng)]有回來了。某夜，祖公頭夢見一個(gè)紅面和一個(gè)藍(lán)面的將軍向他致謝。天一亮，祖公頭連忙召集族人商議，擇定“二月二”破土開工，在蛇仙入海的山腳下建蓋石宮，塑紅面和藍(lán)面將軍像各一尊，予以奉祀膜拜。這紅面將軍就是畬族傳說中的“千里眼”，而藍(lán)面將軍則是“順風(fēng)耳”。

　　從此之后，雙華四境平安，人丁興旺。畬家子孫、親戚遍布閩東、浙南各地。族人商議，將“二月二”定為祭奉神明、祈佑平安的節(jié)日，并舉行盛大祭祀活動(dòng)。在外的族人都回來朝拜、供奉、會(huì)親。會(huì)親不能沒有歌助興，畬家生性愛唱歌，會(huì)親的日子更是要縱情大唱。于是，以歌頌神、以歌言志、以歌會(huì)親、以歌待友、以歌代言、以歌傳情、以歌傳史的“二月二”，年復(fù)一年，代代相傳，逐漸形成了畬歌盛會(huì)。

　　會(huì)親節(jié)源于畬族民間，帶有強(qiáng)烈的民族特征和鮮明的鄉(xiāng)土氣息。畬民引吭高歌，歡慶自家的節(jié)日。一大早，前來雙華會(huì)親訪友的畬民成群結(jié)隊(duì)，邊走邊唱。歌臺(tái)上，身著民族盛裝的歌手輪番上陣，臺(tái)上唱的是聲情并茂，臺(tái)下聽的是如癡如醉。那臺(tái)上的女歌手還未唱完，臺(tái)下的男歌手早已按捺不住，躍上歌臺(tái)，接歌對(duì)唱。人，越攏越多；情，越唱越濃。除了登臺(tái)唱，他們還自由組合，田野、茶園、溪畔、竹林，到處都是飄蕩的畬歌，此起彼伏，互不相讓。

　　歌聲如潮，笑聲如浪，整個(gè)雙華村樂成了一片歡快的海洋，會(huì)親節(jié)也因此多了“會(huì)歌節(jié)”、“盤歌節(jié)”之說。

　　歌會(huì)不僅附近的歌手參加，就連閩東霞浦、福安、柘榮和浙江的蒼南、平陽、瑞安、泰順等地的歌手也聞風(fēng)而來，他們把“二月二”看成是一次民族的大交流大聚合。

　　資料來源：福鼎市人民政府網(wǎng)