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楊芝斌(右)在展示館藏文物
幾千年來(lái),人類一直在思考:“我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我要到哪里去?”這個(gè)問(wèn)題迷惑了無(wú)數(shù)的人。然而,對(duì)于很多布依族的后代而言,當(dāng)他們走進(jìn)那間隱蔽在鎮(zhèn)寧縣城居民樓中的布依民俗館時(shí),似乎這樣的“天問(wèn)”都找到了答案。
這是一間再普通不過(guò)的四層居民小屋,掩映在貴州鎮(zhèn)寧布依族自治縣政府宿舍旁的叢樓里;這又是一間極不尋常的小屋,它在靜寂中堅(jiān)守著一個(gè)民族的過(guò)往。
這里,就是鎮(zhèn)寧自治縣布依民俗館。一個(gè)由鎮(zhèn)寧縣政協(xié)現(xiàn)任主席楊芝斌一個(gè)人修建起來(lái)的布依民俗館。這個(gè)為了民族地區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)了一生的布依族干部,堅(jiān)持在忙碌的工作中,為自己的民族建一個(gè)民俗館。他的執(zhí)著與創(chuàng)舉,成為貴州民族地區(qū)的一段佳話。
8個(gè)展廳,訴說(shuō)布依族的歷史與榮光
盡管民俗館建在鋼筋混泥土的樓房里,但楊芝斌竭力想讓這個(gè)由民居改造而成的民俗館具有布依人的生活氣息。門頭上的青瓦、展館內(nèi)石頭鋪就的地板,與布依族的各種民間民俗文化實(shí)物結(jié)合在一起,就組成了一個(gè)布依族的文化寶庫(kù)。
走進(jìn)民俗館,高高的宮燈下,一縷檀香,一絲民樂(lè)。走在古色古香的民俗館里,感受著布依文化的韻味,仿佛讓我們回到了一個(gè)久遠(yuǎn)的年代。
楊芝斌的民俗館共分為8個(gè)展廳,即農(nóng)耕、宗教、紡織、飲食、服飾、臥室、織錦(含刺繡、蠟染)、銅鼓(含摩文化、樂(lè)器)文化展廳。
在鎮(zhèn)寧布依民俗館中,館藏的實(shí)物許多是文物,距今時(shí)間最長(zhǎng)的有300多年,最少的也有幾十年,它們都具有不可估量的史料價(jià)值。其中,被楊芝斌稱為“鎮(zhèn)館之寶”的是具有200多年歷史的一只銅鼓和一把布依寶劍。
楊芝斌是個(gè)有心人,只要是關(guān)于布依民族的資料,他都會(huì)設(shè)法收集。在鎮(zhèn)寧布依民俗館,我們就看到了慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年時(shí),在北京天安門廣場(chǎng)上樹(shù)立的布依族的民族柱圖片,同時(shí)還有中國(guó)人民銀行發(fā)行的貳角人民幣,因?yàn)樯厦嬗墟?zhèn)寧布依姑娘的頭像。
透過(guò)這些從民間搜集而來(lái)的斑駁的布依族民俗實(shí)物和文化典籍,我們穿越在這個(gè)民族的時(shí)空隧道里,感受著這個(gè)民族的遠(yuǎn)古與榮光。它告訴布依族的后代,這個(gè)民族是什么樣,從哪里來(lái)。而留給人們思考的,是這個(gè)民族又將向何處去。
布依民俗館館藏文物
窮盡所有,為建布依民俗館矢志不移
布依族民俗館如此碩大的系統(tǒng)工程,絕大多數(shù)工作都是由楊芝斌來(lái)完成的。這個(gè)起步于民間的民俗館,喚醒的卻是一個(gè)民族沉睡在逝去時(shí)光里的歷史記憶。
為什么要成立鎮(zhèn)寧布依民俗館?這是楊芝斌每一次接待來(lái)訪時(shí)都要回答的問(wèn)題。
楊芝斌認(rèn)為鎮(zhèn)寧縣是布依族聚居區(qū),也是古老布依的發(fā)祥地之一。然而令楊芝斌感到遺憾的是,作為一個(gè)少數(shù)民族自治縣,對(duì)于布依文化的保護(hù)、傳承、開(kāi)發(fā)和利用仍是一塊處女地。同時(shí)也令他感到擔(dān)憂的是,布依族大量有歷史、文化價(jià)值的資源已遭到不同程度的破壞,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失,民族民間文化的傳承后繼乏人。
胸懷使命的楊芝斌堅(jiān)持走自己的路。幾年來(lái),他走村串戶跑遍了各個(gè)布依族聚居區(qū),風(fēng)餐露宿,歷經(jīng)了無(wú)數(shù)辛酸。為了一件藏品,他甚至可以無(wú)數(shù)次上門求購(gòu)。
為了收集藏品,經(jīng)費(fèi)有限的楊芝斌夫妻倆這幾年沒(méi)有做過(guò)像樣的新衣,吃的是粗茶淡飯,節(jié)約下來(lái)的每一分錢都用在展品上。而讓楊芝斌感到慚愧的是,自己所有的業(yè)余時(shí)間都用于收集藏品,家務(wù)全落在了工作本就辛苦的妻子身上。
精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。楊芝斌建民俗館的行動(dòng)慢慢地得到了布依族同胞們的支持。而布依民俗館一磚一瓦、一桌一椅的擺放位置都達(dá)到了他要求的最高水準(zhǔn)。
至2009年初,在布依族同胞們的支持下,楊芝斌收集到了90%以上的能夠代表和反映布依族民俗文化的實(shí)物,這些實(shí)物多達(dá)近1000件,涉及到布依族農(nóng)耕、紡織、服飾、蠟染等各個(gè)方面的文化。
2009年3月,經(jīng)工商部門核發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照,楊芝斌的鎮(zhèn)寧布依民俗館宣告成立,并于2009年9月18日正式開(kāi)館迎客。楊芝斌的理想變成了現(xiàn)實(shí)?,F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看,楊芝斌簡(jiǎn)直不能相信那時(shí)自己居然有那么大的能量,而這能量來(lái)源于傳播布依文化的信念,因?yàn)樾拍畹牧α渴菬o(wú)比巨大的,它使人具有克服一切困難的勇氣。
如今,楊芝斌的布依民俗館迎來(lái)了一茬又一茬的參觀者。在那個(gè)小縣城的小巷子里,楊芝斌帶著參觀者穿越時(shí)空隧道,把一個(gè)民族的榮光膜拜。
資金缺口大,未來(lái)道路困難重重
“他的精神值得我們學(xué)習(xí)?!卑岔樖忻裎魅螚顣月f(shuō),當(dāng)下的民族文化傳承,不管是哪個(gè)民族,都需要像楊芝斌這樣對(duì)本民族文化有深厚感情并付諸實(shí)踐的人,他們對(duì)本民族文化有著高度的自信心和自豪感,這些人的行為對(duì)民族文化的挖掘、傳承和保護(hù)起著重要的作用。
走進(jìn)楊芝斌的民俗館,除了滄桑,還有一絲悲涼。那些依附在民俗文物上的蜘蛛網(wǎng),以及蜘蛛網(wǎng)下銹跡斑斑的古文物,不禁讓人倍感凄涼。這里的每一個(gè)物件,都是布依族祖先歷經(jīng)歲月的沉淀。但是民俗館館藏條件的簡(jiǎn)陋,楊芝斌經(jīng)常有力不從心之感。
為了保護(hù)好這些“寶貝”,楊芝斌說(shuō),他有一個(gè)夢(mèng)想,要在當(dāng)?shù)亟ㄒ蛔幸?guī)模的布依民俗館,助推鎮(zhèn)寧自治縣成為“布依文化之都”。
為了這個(gè)夢(mèng)想,楊芝斌已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)。他貸了30萬(wàn)元,借了20萬(wàn)元,在當(dāng)?shù)刂匦律暾?qǐng)了一塊地,要建一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的民俗館。但是“估計(jì)要千把萬(wàn)元投入”的新館,顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了楊芝斌個(gè)人的承受能力。
楊芝斌說(shuō),目前他正在積極爭(zhēng)取各級(jí)各部門的項(xiàng)目資金支持,乃至考慮進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作。雖然前路艱難,但這個(gè)即將退休的布依老人依然信心滿滿。
“為一個(gè)民族建民俗館,不是所有人都能想得到,也不是所有人都能辦得到的,我會(huì)盡我這一生的最大努力,為我的民族、我的家鄉(xiāng)做好這一件事情。”楊芝斌堅(jiān)定地說(shuō),民族文化的傳承和發(fā)展已到了非搶救不可的地步,每個(gè)民族的子民都應(yīng)有這樣的緊迫感。否則,再過(guò)50年、100年,想做都沒(méi)有機(jī)會(huì)了。