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　　《流水飛花》是李俊玲出版的第一部詩(shī)集，也是布朗族文學(xué)史上第一部個(gè)人詩(shī)集，它的出版結(jié)束了布朗族沒(méi)有個(gè)人詩(shī)集的歷史。從這個(gè)角度看，這部詩(shī)集的意義是非常重大的。

　　布朗族是我國(guó)人口較少民族之一，有本民族語(yǔ)言，無(wú)本民族文字。布朗族雖然有著悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化，但是作家文學(xué)史卻比較短，詩(shī)歌創(chuàng)作起步也比較晚，直到上世紀(jì)80年代才出現(xiàn)一些民歌體的作品。目前，布朗族詩(shī)人很少，女詩(shī)人更是鳳毛麟角。以《新時(shí)期中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)作品選集·布朗族卷》為例，其中只收入5位作者的21首詩(shī)歌，從詩(shī)歌創(chuàng)作的隊(duì)伍規(guī)模來(lái)看，就存在明顯的危機(jī)感。

　　作為一名“70后”詩(shī)人，李俊玲的文化起點(diǎn)比老一輩布朗族作家高。她畢業(yè)于云南大學(xué)，長(zhǎng)期在文化部門(mén)工作，還作為云南民族青年作家班的學(xué)員參加過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。她從2000年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作以來(lái)，已經(jīng)在各種刊物上發(fā)表散文、詩(shī)歌80余篇（首），獲得過(guò)“滇西文學(xué)獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。在寫(xiě)作的道路上，李俊玲這一代布朗族作家有更好的文化環(huán)境和時(shí)代環(huán)境，但是作為一名人口較少民族的作家，她肩上的責(zé)任也是很重的。

　　《流水飛花》是一部可以滿足不同審美需求的作品集。這部詩(shī)集由4個(gè)小輯組成，鋪展了一幅生動(dòng)多姿的詩(shī)歌圖景，它豐富而多元的內(nèi)涵，可以讓讀者感受到一位布朗族女詩(shī)人對(duì)民族和世界的情懷。

　　詩(shī)集第一輯“葉脈之源”，以布朗族歷史文化為抒情對(duì)象，它是這部詩(shī)集特色最鮮明的部分。李俊玲從布朗族的祖先和歷史、現(xiàn)實(shí)和人物、風(fēng)景和風(fēng)情等角度，書(shū)寫(xiě)了對(duì)本民族歷史文化的追溯與懷想。開(kāi)篇第一首《阿祖》，以一種沉郁的詩(shī)風(fēng)把一個(gè)民族的厚重歷史推向前景：

　　“阿祖說(shuō)/山是布朗人的骨骼/ 連雷也休想劈散/河是布朗人的血脈/總會(huì)源源不斷流淌/這些話是一顆顆種子/種在了我們的心上……”

　　這首詩(shī)可以視為這部詩(shī)集的精髓，為整部詩(shī)集奠定了很好的基礎(chǔ)。一個(gè)走過(guò)漫長(zhǎng)歷史歲月的民族，現(xiàn)在通過(guò)本民族詩(shī)人之手在詩(shī)歌中再塑民族形象和精神，這既是對(duì)民族歷史的追溯，也是對(duì)民族歷史的深情懷想。詩(shī)中有很多與布朗族精神和生活相關(guān)的事物，比如大山、河流、火塘、歌聲、祭祀，它們讓歷史深處的家園變得具體而生動(dòng)，也是后代和祖先之間精神紐帶的形象連接。

　　談到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作，李俊玲在詩(shī)集的“后記”中坦言：“我用心寫(xiě)詩(shī)，就像是大地在坦然接受草木的生長(zhǎng)、四季的光臨一般自然而然。我寫(xiě)詩(shī)，讓我想到了在火塘邊講故事的阿公、在野地上吼山歌的牧羊人，想到了我所遇到的每片綠葉、每朵小花、每條河流和村落，想到了星空和月光，也想到了這沸騰的人世間種種苦難。”這從一個(gè)側(cè)面反映出她的詩(shī)歌根植于民族歷史文化的土壤，詩(shī)人對(duì)民族歷史文化的傳承有一種自覺(jué)的責(zé)任意識(shí)。

　　詩(shī)集第二輯為“聆聽(tīng)細(xì)碎時(shí)光”，第三輯為“乘著月的翅羽”，第四輯為“把枯燈點(diǎn)燃”。從名稱上，就可以體會(huì)到這位女詩(shī)人對(duì)世界的似水柔情。李俊玲說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)，讓我在流逝的年華里，撿拾飛珠濺玉的感動(dòng)，讓我接近自然、接近生活，同時(shí)也接近自己?！?/p>

　　在這部詩(shī)集中，對(duì)愛(ài)情的表現(xiàn)占了很多篇幅。和描寫(xiě)愛(ài)情的傳統(tǒng)詩(shī)歌相比較，李俊玲的詩(shī)體現(xiàn)出一個(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)女性對(duì)愛(ài)情的期待與審美，其情感是多層次的。詩(shī)中有向往和期待，有欣賞和贊美，也有對(duì)兩性之愛(ài)的深入思考與剖析，表現(xiàn)出獨(dú)立而隱忍的姿態(tài)。比如，短詩(shī)《愛(ài)》：

　　“愛(ài)/是一個(gè)/魔瓶/有時(shí)容得下/海洋/而有時(shí)只能裝/淚滴”

　　李俊玲筆下的愛(ài)情，沒(méi)有傳統(tǒng)女性的依附與軟弱，倒是多了一分理性和堅(jiān)強(qiáng)。她清醒地懂得：

　　“愛(ài)如一季玫瑰/芬芳隨風(fēng)散去/我把殘紅點(diǎn)點(diǎn)收集/塵封在內(nèi)心最柔軟的部位”（《一季玫瑰》）

　　她的愛(ài)情詩(shī)視角多樣、層次豐富、清雅脫俗，彌漫著玫瑰的芬芳。

　　李俊玲的詩(shī)不但寫(xiě)愛(ài)情，還有對(duì)精神世界的探索與思考，這些探索讓她的詩(shī)具有了視野的寬度和思想的深度。在第四輯“把枯燈點(diǎn)燃”中，有一些詩(shī)通過(guò)“蓮花”“大佛”“曇花”等詞語(yǔ)，流露出一種獨(dú)特的氣息，讓人能借此窺見(jiàn)詩(shī)人心靈深處的追求與夢(mèng)想。“赤裸著靈魂”面對(duì)自己，是需要極大的自信和勇氣的。而“靜坐如蓮”“拈花一笑”，則代表著詩(shī)人的境界。這些詩(shī)如流水般淙淙而過(guò)，飛濺的浪花帶著禪意。

　　《流水飛花》是李俊玲多年來(lái)潛心寫(xiě)作的結(jié)晶，也是她為布朗族作家文學(xué)奉獻(xiàn)出的碩果。她的詩(shī)體現(xiàn)了民族性和現(xiàn)代性的有機(jī)結(jié)合，雖然在詩(shī)的厚重與深度上尚有需要提升的空間，但已經(jīng)可以讓讀者體會(huì)到布朗族文化的豐富厚重、感受到詩(shī)人鮮明的自我意識(shí)?！读魉w花》，稱得上是布朗族當(dāng)代文學(xué)的重要收獲。