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　　毛南族在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，創(chuàng)造了光輝的文學(xué)藝術(shù)。毛南族雖然沒有本民族的文字，但有許多內(nèi)容豐富、生動感人的民間口頭文學(xué)。這些口頭文學(xué)以言傳身授的方法世代相傳，很多經(jīng)典作品至今傳頌不衰。

（一）民間故事

　　毛南族的民間故事是毛南族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它真實(shí)地反映了毛南族人民的道德觀、價(jià)值觀和藝術(shù)修養(yǎng)。毛南族的民間故事具有題材廣泛、內(nèi)容豐富、構(gòu)思巧妙、人物形象逼真、語樸實(shí)生動等特點(diǎn)，有較高的文學(xué)價(jià)值，令人回味無窮。毛南族的民間故事主要分為神話傳說（《萬歲娘娘》《盤古傳說》《灶王的故事》《尋找幸?！返龋L(fēng)物傳說（《黑衣石》《三娘與土地》《頂卡花》《坡囝》等）、機(jī)智人物故事（《李海進(jìn)斗皇帝》）、英雄故事（《格射太陽和月亮》《三九傳說》《毛人傳奇》《譚福旺的傳說》《天送射敵》《龍浪》《盧道一拔樹驅(qū)賊》等）。

　　毛南族以山水和動植物為題材的寓故事也很多，如《七女峰》《務(wù)銀黏》《猴子和螞蚱》等。這些故事都節(jié)生動有趣，寓意深長。《老虎為什么生仔少》《穿山甲》《機(jī)智的野貓》等動物故事多將動物人格化，在生動的故事敘述中傳達(dá)人生哲理。

（二）民歌

　　毛南人富有歌才，是個(gè)善歌的民族。民歌是毛南族人民歷來喜愛的文化形式之一，唱歌是他們最普遍的文娛活動，是生活的組成部分。他們節(jié)日要唱歌，趕圩要唱歌，建房造屋要唱歌，談情說愛要唱歌，結(jié)婚行禮要唱歌，吊喪出殯要唱歌，敬神祭祀要唱歌，甚至哄小孩睡覺也要哼歌。毛南族人們常常能夠觸景生，用自編自唱的歌謠表達(dá)自己的喜怒哀樂。

　　毛南族民歌的題材廣泛，內(nèi)容豐富。有反映痛苦生活的訴苦歌，有反映毛南祖先來源的史歌，有談?wù)摵蛡魇趧趧由a(chǎn)知識的農(nóng)事歌，有敘述天文地理、風(fēng)土人的風(fēng)俗歌，也有反映毛南人在節(jié)日和喜慶活動的祝賀歌，還有青年男女在社交活動中傾吐愛的歌等。20世紀(jì)七八十年代，經(jīng)過搜集、整理，毛南族民歌有28種曲調(diào)，內(nèi)容有引歌、神話歌、禮俗歌、祭祀歌、勞動歌、譏諷歌、史歌、苦歌、兒歌、謎歌、生活歌、敘事長歌、歌等，堪稱豐富多彩。

（王鐵志  攝影）

　　毛南人唱民歌用毛南語，也兼用壯語，可以與鄰近的壯族對歌。毛南族中的歌手，毛南語稱“匠比”“匠歡”。歌手都具有觸景詠、即編即唱、晝夜連唱不停的興頭和本領(lǐng)。由于唱歌的場合不同，其形式與內(nèi)容也不相同，常見的形式有“比”“歡”“排見”“耍”“朗”（均為毛南語）5種。其中“比”和“歡”是最常用的形式和載體。

　　“比”和“歡”主要用來抒。按內(nèi)容來說，“比”多唱苦歌，“歡”多唱祝賀歌、儀式歌。“比”和“歡”均為同聲二重唱的二聲部山歌，且多為短歌。

參考資料：譚自安《中國毛南族》，寧夏人民出版社，2012年