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塔吉克族村民（左二、左三）在吹奏鷹笛

　　新疆塔什庫爾干是一個令人神往的地方。路過海拔3700米的卡拉庫里湖的時候，我不禁目眩神迷。5月時刻，帕米爾高原深處藍(lán)色的卡拉庫里湖水波蕩漾，和慕士塔格山色渾然一體，美不勝收。

　　塔什庫爾干塔吉克自治縣面積有2.5萬平方公里，居住著3萬多塔吉克人。我此行的目的除了欣賞塔吉克族最有名的鷹笛外，自然還要拜訪制作鷹笛的藝人。對民間藝人，我有一種純粹的感情和天然的崇拜，他們是這個世界上最為迷人的藝術(shù)家。

　　67歲的杜克·司馬義老人是聞名當(dāng)?shù)氐您椀咽?，家在瓦恰鄉(xiāng)二村。兒子霍尼克·坎杜克已經(jīng)基本繼承了他的技藝。“我們崇拜鷹，是鷹的傳人?！崩先俗院赖卣f。同行的縣文體局工作人員、塔吉克族艾布力解釋道：“我們塔吉克族自古就有‘ 帕米爾雄鷹’的稱號。在我們眼里，鷹是善良吉祥的動物，是百鳥的統(tǒng)帥，是忠誠、恩愛、豪爽和勇敢的象征?！?/p>

　　老人的家是普通的土坯房，聽說來了客人，周圍鄰居們都來了，熱情地跟我們招呼。在院子里，杜克·司馬義和兒子霍尼克·坎杜克為我們演示了鷹笛的制作過程。

　　“鷹笛是用鷹的翅骨做成的，有3個孔，也稱‘三孔骨笛’，塔吉克語為‘斯特洪諾依’。笛長約25厘米，笛身稍有彎曲，吹的一頭直徑稍大，約1.5厘米，有孔的一頭直徑較小，約1厘米?！卑剂?xì)心地給我們介紹鷹笛的相關(guān)知識?！?/p>

　　這不由得使我聯(lián)想到收藏在新疆博物館的一件三孔骨笛，它是從巴楚縣脫庫孜薩米出土的，時間大約是南北朝時期(公元420年—581年)。據(jù)新疆民族音樂學(xué)家周菁葆考證，它和今日的鷹笛在用料、形制和吹奏方式等方面完全一致。

　　在遠(yuǎn)古時期，古老的先民們就地取材，用動物骨骼制作生活器物，這是他們靈活運(yùn)用材料的智慧反映。作為游牧民族的塔吉克族沒有自己的文字歷史，因此，中原的文字記載可以視作一個佐證。在距今約8000年左右，居住在今河南一帶的遠(yuǎn)古先民，已制作出骨制的單管吹奏樂器，被學(xué)者稱為“骨笛”。自周代雅樂中用竹笛配器以來，古人制笛就常用竹，偶爾用骨。但在偏遠(yuǎn)的帕米爾高原，卻保存著這份罕見的薪火，現(xiàn)在即將呈現(xiàn)在我們面前的鷹笛制作，就為我們復(fù)制了那個遙遠(yuǎn)時代先民留下來的記憶和技藝，真是令人激動而感慨。

　　杜克·司馬義說：“鷹有大小和老少的分別，所以制作出的鷹笛長短、粗細(xì)和發(fā)出的音質(zhì)也不一樣。好的鷹笛，必須是同一只鷹翅膀上取下的翅骨，這樣做出的鷹笛才能一起演奏?！崩先松钣懈杏|地補(bǔ)充道：“制作鷹笛必須是一對，不是一個。如果是一個的話，就不能吹奏。”　

　　“是不是因?yàn)辁椨袃蓚€翅膀，所以制作鷹笛也必須是一對，這樣吹起來才能像鷹一樣雄壯有力呢？”我自作聰明地說道。艾布力笑了起來：“傳統(tǒng)的鷹笛都是成雙成對的，我們常用一只鷹的一對翅骨，做成兩支大小、開孔完全一致的鷹笛，吹起來感覺特別有味道。不過嘛，這里是有故事的。”在我們的請求下，艾布力講述了一個故事。

　　傳說一對戀人被財(cái)主追殺，姑娘死后化作一只飛鷹，啄殺財(cái)主，財(cái)主又用箭射中了她。她臨死前請求戀人用她翅膀的骨頭制成一對笛子，留作紀(jì)念，并說用這對鷹笛吹奏的樂曲是他們永恒愛情的明證。

　　這時，杜克·司馬義已經(jīng)拿出了兩個鷹骨，并把其中一個交給霍尼克·坎杜克。老人掂量著鷹骨說：“這骨頭已經(jīng)在堿土里埋了10天。堿土可以使鷹翅骨中的骨髓和骨頭全部分開，方便制作。最好的鷹翅是鷲鷹的，骨質(zhì)堅(jiān)硬，骨紋細(xì)密，表面光潤，骨管較長而粗，音調(diào)偏低，音色濃厚；用老鷹骨做的鷹笛，骨管較短而細(xì)，音調(diào)偏高，音色明亮?！崩先诉M(jìn)一步解釋?！?/p>

　　父子倆開始測量3個小孔的距離。按平時的做法，第一支鷹笛做好后，緊接著做第二支，第二支比第一支更難做，它不僅要求外形要和第一支相同，而且在音質(zhì)上也要求完全一致。當(dāng)天因?yàn)闀r間關(guān)系，父子倆同時進(jìn)行。在陽光的照射下，他們聚精會神地做著，而院子里的人們也都目不轉(zhuǎn)睛地看著。父子倆測完了距離，互相商量了一下，就開始鑿孔了。每個孔的距離約1.5厘米，最多不超過2厘米。父子倆鑿到約1.5厘米時，就放在嘴邊試音，調(diào)整音量大小。

　　一個小時后，孔終于鑿好了?！斑€有一道工序?！卑剂χ钢椀颜f。果然，父子倆開完了音孔，又拿起一把小刀在笛身上雕刻圖案紋飾。在他們的手中，刻刀猶如跳躍的小鷹。看他們停下了手中的活，我們不禁躍躍欲試，想拿起來吹吹?！斑@可不行?！崩先诵χ鴶r住了我們。“要正兒八經(jīng)地吹的話，還早著呢?！笨粗{悶兒的我們，艾布力笑了，他說：“這是有講究的。鷹笛做好后，不能馬上使用，要把它放在屋內(nèi)的房梁上，讓馕坑的煙氣熏上半年，鷹笛的顏色發(fā)生變化，看到鷹骨從原來的乳白色變成淺古銅色，就大功告成了。這樣不僅外表好看，而且永遠(yuǎn)都不會有異味和變質(zhì)，音色也更加飽滿圓潤?！?/p>

　　真是奇妙啊，民間永遠(yuǎn)都有我們想不到的傳奇。這時，老人拿來一個以前做好并經(jīng)過了馕坑煙熏過的鷹笛。我小心地拿起，放到嘴邊試著一吹，聲音尖厲，不成曲調(diào)，無奈還是奉還給老人。老人接過，含到嘴里向左傾斜一點(diǎn)，兩手靈活交替，笛聲噴涌而出。聲音蒼茫悠遠(yuǎn)，剛勁飛舞，猶如俯沖下來的雄鷹，在山谷間傲然飛翔。這就是鷹，孤獨(dú)而傲視的鷹，它即使是在表達(dá)思念或者憂傷，也絕不會嗚咽低回，最能展示塔吉克人英勇而熱烈的個性。

　　高天流云，風(fēng)中帶著一股強(qiáng)烈的濕潤氣息。在鷹笛高亢的聲鳴中，我們又了解到鷹笛的固定曲目。塔吉克族人在婚禮和喜慶的時候吹 “恰甫蘇孜”、“泰溫”、“吉格倫”、“黑吾力”、“巴拿納馬”、“熱布讓克”等曲調(diào)；在叼羊時吹“騰巴克蘇孜”、“瓦拉瓦拉科克”等曲調(diào)；在思念家鄉(xiāng)和情人時吹“法拉克”曲調(diào)。場景不同曲調(diào)不同。

　　這時，艾布力一揮手：“給你們看看鷹舞吧?！鳖D時，院子里一片歡騰，鄉(xiāng)親們一下子就活躍起來，在鷹笛聲中，每個人都變成了一只雄鷹，在帕米爾高原展翅高飛。