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　　惠安女，素以吃苦耐勞而著稱(chēng)，但給人印象最深、名聞遐邇的是惠安女與眾不同的服飾：黃頭巾，藍(lán)短衫，銀褲鏈，大折褲，神秘迷人，在民族服飾文化中獨(dú)樹(shù)一幟。

　　惠安女，確切地說(shuō)并不包括所有惠安婦女，而是專(zhuān)指生長(zhǎng)在惠安東部沿海農(nóng)村的婦女，人們習(xí)慣稱(chēng)她們?yōu)榛輺|女。

　　惠東女服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其形成、發(fā)展過(guò)程一直是中外人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)專(zhuān)家關(guān)注的課題。其來(lái)源有種種傳說(shuō)，目前尚無(wú)定論。據(jù)史料記載，清代中后期，惠東婦女上穿黑色或紫色長(zhǎng)袖挖襟衫，下穿黑色大折褲。衣長(zhǎng)、胸、腰背寬闊，下沿稍呈弧形外展，與清代流行的“大夫衫”（長(zhǎng)式挖襟衫）類(lèi)似。不同的是袖口偏窄，袖子接長(zhǎng)，故名“接袖衫”又名“卷袖衫”接袖的用意十分有趣，為的是讓新娘入洞房時(shí)提起長(zhǎng)袖以遮掩一臉羞紅；過(guò)了3日，才在長(zhǎng)袖一半處翻卷逢住固定。到了清未“接袖衫”各部分略為收縮，衣沿弧度加長(zhǎng)，臂圍寬度加闊并向外彎展，腰圍處的中式紐攀減少，兩個(gè)連在一起，袖口繞藍(lán)布邊。領(lǐng)圍上刺繡圖案由簡(jiǎn)變繁，領(lǐng)根下方形色布改為三角形。胸、背中線兩側(cè)綴做兩塊方形黑色、深褐色綢布，其四邊各鑲接一塊三色形色布，改稱(chēng)“綴做衫”。褲子為“大折褲”又名“大筒褲”，俗稱(chēng)“漢裝褲”。褲一般用黑色布，也有用藍(lán)色的。褲腳寬約1.2尺，褲頭約2尺，縫一道5寸的藍(lán)色布邊。其樣式從清代中后期至今沒(méi)有多大變化，惟質(zhì)料由舊時(shí)用粗布，今天改為通用黑綢布?；輺|女服飾，歷來(lái)重視腰以上部分，特別以頭飾最為突出，花樣繁多，不同場(chǎng)合、不同年齡的頭飾有明顯區(qū)別。

　　惠東女結(jié)婚或出門(mén)做客等慶賀場(chǎng)合，頭飾突出一個(gè)“喜”字，講究鮮艷、豐采。梳大髻，插上各式各樣金銀飾品，間以各種式樣的絨花，打扮得猶如春意盎然的小花壇。同時(shí)用一條黑絲巾從髻邊向后與衣沿等長(zhǎng)，巾的兩端再用黑帛接上，并以綠絲線縫制出各種花紋圖案。平時(shí)居家，頭飾則貫穿一個(gè)“簡(jiǎn)”字，追求簡(jiǎn)潔、實(shí)在，但絕不隨隨便便。她們往往插少許飾品和絨花，頭頂套一塊黑帛做面、里縫一層黑粗布拼湊的長(zhǎng)方形罩，用三支竹子撐著，一半伸出前額，同時(shí)用黑帛做成羊角三角形豎于其上，尖端縫一道紅色織帶。住娘家（惠東婦女婚俗，婚后頭3天住夫家，此后長(zhǎng)住娘家，直至生孩子后才回夫家定居）或守寡時(shí)，恪守一個(gè)“淡”字。不梳髻，不插任何飾品，只把頭髻尾部卷起，一半包黑頭巾里、一半露在巾外、狀似一束面線，俗稱(chēng)“褶職”。前者表示無(wú)拘束，后者強(qiáng)調(diào)守節(jié)。

　　惠東老年婦女一般在腦后梳一發(fā)髻，近似長(zhǎng)方形，然后套上發(fā)網(wǎng)，壓平，左右各插一個(gè)別子，上方和中部各插一支梅花，再?lài)弦粭l黑巾，用飾有珠花的別針別上。

　　資料來(lái)源：惠安縣人民政府網(wǎng)