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　　阿里位于祖國西南、西藏的西部，遠古有過輝煌的文明，今天有燦爛的古跡文化。悠久的歷史文化和地域的偏遠，使這里的婚俗文化有著不同于其他地方之處的“奇”。

　　戀愛——金秋時節(jié)的青年男女

　　雖然文化古老，但人卻不古板，這里的男女講求自由戀愛，時間一般是在收獲的季節(jié)。這時姑娘小伙子總是找許多借口——守望尚在地里的莊稼，怕被人偷，怕牲畜連吃帶糟蹋，怕……，反正他們大都露宿在莊稼地里了。有的小伙為了找意中人，從地里牽上一匹馬四處游蕩，從一個村子到另一個村子，見著姑娘就搭話、唱曲兒，要是看上誰了，就示愛；有的就白天摸情況，晚上把自己打扮個夠，穿上最捧的服裝，腳蹬最新的鞋子，頭戴狐皮帽，再擦些香脂，帶上手電直奔目標；有的整夜整夜的不睡，談了一個姑娘又一個姑娘，直到找到意中人。姑娘們卻集體行動，三五成群地走動在月光下那金色的原野里，若是與哪個小伙子“觸電”了，兩人就雙雙離去。開始了戀愛的日子。

　　求婚——“站門口”貴在堅持

　　當戀愛的適齡青年男女感情發(fā)展到難舍難分時，就該是求婚的日子了。

　　普蘭縣求婚的方式很是別具一格。想當新郎的小伙子，一身新裝戴上漂亮的帽子，提上青稞酒拿著哈達，早早地站在意中人家門口等候。待姑娘家里有人出來時，趕緊脫帽致意、問好，然后就站在離門口不遠不近之處，只要姑娘家的人在此走動，都得畢恭畢敬。吃飯的時候小伙子家會有人送飯，如果是有人來替換，行前還得高聲向院子里邊打招呼請假。如此站上好幾天，院里的人堅持不住了，就出來詢問要娶的是誰?；旧现灰玖碎T口，就沒有站不出來的媳婦。有時也會掃興地聽到“大女兒當了尼姑，其他女兒還小”的話。如果在站門口之前走漏了風(fēng)聲，姑娘家一大早把上門兒，使來人不能靠近。大門楣并粘上三點酥油，或是姑娘確實已出家等等原因不能出嫁，就另當別論了。還有，過去習(xí)俗，男方如果是鐵匠、屠戶、天葬師，或者有狐臭，女方也可以拒絕。

　　定親之后就請活佛高僧算出吉日完婚。男方的聘禮，女方的陪嫁，兩家商量時難免口舌之爭，一般根據(jù)家庭貧富程度而定，但少不了牛羊、布匹、糧食等。

　　迎親——難倒新郎 愉悅四方

　　娶親的頭一天要請一喇嘛來家里念經(jīng)，婚事的一切安排喇嘛說了算。參加迎親的人一般由男方家的親戚、家族中青年男女或小伙兒的朋友充當，幾十人、甚至上百人。行前，喇嘛給每位迎親的人帽子上貼一小塊白膠布作為迎親隊伍的標志。另有德高望重的5人負責(zé)迎親時之各種事情，其中有一人是對歌總指揮。

　　那天的女方家只需騰出空房子就行，男方早早派人來燒茶、做飯，所有吃喝都由男方帶來。

　　迎親的人來到大門口時，男女家雙方對陣，隊前各放九堆石頭，對歌時對倒對方一次就推倒一堆石頭，雙方互不示弱，有時對歌很長時間都分不出勝負。答題也是關(guān)卡，而且不止一關(guān)，答對一道題，才能進一道門，如此三次才能進得女家娶走新娘。現(xiàn)在過這一關(guān)沒有那么嚴格了，出的題都能讓人答出，答不出的可以通融換題，還有就是讓眾人取笑一回，自己狼狽一陣，反正新娘肯定能娶回家。

　　前來慶賀的人要帶上哈達、酒和禮品，還有祝賀吉祥幸福的話語。正規(guī)儀式過去之后，部分人開始了對歌。男人一撥女人一撥，各選一代表，相互考問。歌詞內(nèi)容很寬泛，從禮儀、生產(chǎn)技能、生活知識、愛情等等，所以代表一定得見多識廣。對歌時眾人非常關(guān)注，雙方也很叫勁，遇到兩個要強的，能對上一天兩天的。晚上人們跳起“果諧”，無論是否有人伴奏，反正大家都唱起來，男女老幼手拉手，踏著節(jié)奏轉(zhuǎn)圈跳，好不熱鬧。此時的主人，不但要跳，還要向大家敬酒敬茶。最要命的是臨走時要喝的那一大碗酒。木質(zhì)的包銀碗很講究也非常大，男用大海碗能裝啤酒兩瓶多。喝酒的人得守規(guī)矩——先敬天地神，如有人唱起酒歌須等人唱完才能飲酒，若有違反就得挨罰。

　　無論是娶還是嫁，都得請親朋好友，全村的人都來祝賀，歌舞三五日不斷。

　　也有悲劇。藏族所說“出身不好”，傳統(tǒng)上是指鐵匠、屠戶、天葬師三種家庭。他們兒女的婚配一般只限于圈內(nèi)，其他階層的家庭是不接受的。雖也有例外，但結(jié)局都很悲哀。

　　英俊瀟灑、勤勞樸實的丹增與聰明賢慧、美麗能干的曲珍相愛了，兩家雖相距70里，他們的愛仍是那么難舍難分。這門婚事曲珍家堅決不同意，雖然她是大姑娘了，有自己的房間，但他倆卻只能偷偷摸摸，丹增在天黑之前是不能露面的。一次天一擦黑丹增就扛著梯子從家出發(fā)，一路小跑到曲珍家時天就快亮了。爬梯進屋，二人相會不到半小時天就大亮了，匆忙中丹增跨出窗口，誰知梯子已被人撤走，踩了個空。從二層樓上掉下來的他，從此斷了一條腿。

　　曲珍也沒有逃過被家里逼迫出嫁的下場，雖然嫁了人，卻拒丈夫于厚厚的皮袍之外，每天都重復(fù)著逃回家——被接回來——再逃回家的痛苦之路，誰的勸告都不聽。一段時間后，無奈的丈夫心灰意冷，只得做罷。曲珍一直沒再結(jié)婚，卻從未斷過與情人丹增的愛。

　　也有的小伙子為了夜晚與姑娘團聚，太陽還未落山就來到女家，藏身于畜舍內(nèi)盼天黑。懷里揣著肉骨頭防狗撲上來，默默地等姑娘一家人喝完“突粑”（稀糌粑糊）聊夠天。這時小伙的心里可真是酸甜苦辣俱全，時間一分一秒實在難熬。

　　扎旺有妻兒，過的卻是夫妻“分居”的日子。他們戀愛過，經(jīng)父母同意可以同居，但不舉行婚禮。這種形式的婚姻，男方只在晚上才能到妻子房里過夜，第二天早早起來再往回趕。早出晚歸辛苦是小，沒有自己的家才是兩人心里的疼。每到節(jié)日，家家團聚享天倫之樂時，想起自己遠方的嬌妻稚子，怎么高興得起來？酒過半酣之后，決心去與家人相會，結(jié)果卻醉臥冰天雪地。雖苦不堪言卻不敢打破傳統(tǒng)禮儀的禁忌。這種形式的婚姻生下的兒女，一般是兒子歸男方，女兒跟母親，誰都沒有一個完整的家。

　　這都是因為財產(chǎn)惹的禍！因為家里兄弟姐妹多，又不能因分家使家產(chǎn)外流而造成的。隨著時代的前進，人們觀念的改變，舊有的禁錮逐漸會被新時代的青年所打破。