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　　敬霞節(jié)是貴州三都、獨山、荔波等縣水族人民古老的祭祀性節(jié)日?！跋肌笔撬?，也稱“霞神”，它本來是一個人形的石頭。傳說它有人性神性兩通的本領(lǐng)，它出現(xiàn)在哪里，哪里就會風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐。如有對霞神不尊之舉，它將自動行走他方，使這個地區(qū)風(fēng)雨失調(diào)，莊稼長不好。故各地總要將霞神妥為保藏，避免被別人拿走。“敬霞”就是敬霞神。

　　“霞”是水神，也稱“霞神”，它本來是一個人形的石頭。傳說它有人性神性兩通的本領(lǐng)，它出現(xiàn)在哪里，哪里就會風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐。如有對霞神不尊之舉，它將自動行走他方，使這個地區(qū)風(fēng)雨失調(diào)，莊稼長不好。'敬霞'就是敬霞神。節(jié)日時間各地不一。具體時間要根據(jù)水書來擇定。三都縣九吁地區(qū)揚拱'霞'，在地支的丑、未年，中間相隔六年；大多數(shù)地區(qū)的'霞'，在地支的子年過，其間相隔十二年。月份一般在水歷的九月或十月（農(nóng)歷五、六月）兩個月內(nèi)選擇一個吉利的西日舉行。'霞神'一般是一尺來長的人形石頭。傳說很久以前，水族人的一位長者下水捕魚，捕來捕去總是捕到一個人形石頭，開初很不高興，后又覺得有趣，最后將石頭拿回家。當(dāng)人們圍住觀看時，石頭顯起靈來，告訴人們逆水而上可以找到可種莊稼的壩子。人們依照石人的指點，遷徙到現(xiàn)在的地方定屠，生活過得越來越好，從此，人們每隔六年或十二年敬一次奇石。天長日久，便成了水族人民的節(jié)日。

　　敬霞儀式在霞堂舉行。霞堂設(shè)有祭壇。壇前立著一根竹竿，竿頂上站立一只公雞。祭壇中是主祭席，其友有用松針鋪成十二個祭祀點，由宗族各支系擺設(shè)祭品。敬霞這天，各支系由德高望眾者領(lǐng)隊。抬著豬肉、糯米飯、米酒等食品列隊進入霞堂。一路上銅鼓、銅鑼、欽、革鼓被敲得冬嚏冬嚓地響，人們跟在后面吆喝著前進。祭典開始，鑼鼓暄天。接著由執(zhí)壇的水書先生念讀敬霞的祝詞，內(nèi)容多為祈福禳災(zāi)，期冀風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐之類。祝詞之后便酪酒祭之：此后，由兩個身穿白衣的小伙子抬一母豬到田壩中繞行，后面那位不時用松針刺戳豬的尾部，使它發(fā)出嗥叫聲。圍觀的人常常發(fā)出哄笑，并且盡情地用竹片屏水和撮稀泥向抬豬者灑淋過去。走過霞堂之后，抬豬者丟下母豬，故意穿進圍觀的人群,嚇得人們四處躲避。這種逗趣結(jié)束之后，水書先生再度念讀咒詞，當(dāng)他手中的執(zhí)法彩杖一揮時，飼雞者便學(xué)雞嗚，逗引竹竿頂上的公雞啼鳴。這時，主祭者就向眾人高呼：等待霞神降雨來沐浴。此后，水書先生再念祝詞，又酹酒祭之。然后由各族系代表抬著"酒壇去澆灌"霞神"。人們用酒從頭澆到腳，一直澆到"霞神"們倒（象征酒醉）才算祭祀的成功。

　　人們傳說只有醉倒了"霞神"，它才能永遠留在這方，才能使這里風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)水書先生念了最后的咒詞，祭典才在鼓樂聲和歡呼聲中結(jié)束。最后，各族系將祭肉一并聚攏，聚餐慶祝。天黑之后，人們秘密地將"霞神"收藏起來，至此，"敬霞"活動全部結(jié)束。

　　資料來源：三都水族自治縣人民政府門戶網(wǎng)站