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　　2010年上海世博會(huì)活動(dòng)周期間，一臺(tái)名為《記憶云南》的18項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示成為最吸引眼球的亮點(diǎn)之一。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，18名云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和民間藝人展示白族布扎、納西族東巴畫、傣族剪紙、傣族竹編、佤族織錦技藝等制作技藝。其間展示的佤族織錦技藝在民族文化風(fēng)情濃郁，文化底蘊(yùn)深厚的耿馬縣佤族村寨里流傳甚廣。在耿馬的佤族村寨里，婦女們一般都會(huì)紡線織布，佤族傳統(tǒng)服飾也多用自染自織的土布縫制。此地佤族傳統(tǒng)服飾按地域分為兩大類。一類是分布在耿馬鎮(zhèn)、四排山鄉(xiāng)的傳統(tǒng)服飾，以女性身著佤族紅色短衣筒裙、男子身著佤族黑衣寬褲為標(biāo)志；一類是分布在勐簡(jiǎn)鄉(xiāng)大寨村的“黃衣阿佤”服飾，以女性身著佤族黃衣筒裙、男子身著黃衣寬褲為標(biāo)志。佤族婦女所用的紡線有棉線、麻線兩種。棉主要是草棉，麻主要為苧麻和野生火麻，紡線采用內(nèi)地傳入的有紡錘的紡車。在耿馬鎮(zhèn)芒國(guó)村芒俄村民小組等佤族聚居村寨，筆者先后目睹了佤族織錦的全過程。只見紡織 中的佤族婦女一個(gè)個(gè)端坐在紡車前，凝神專注地操持著手中的活計(jì)。她們左手持麻，右手持紡錘，將紡錘放在大腿上一搓，紡錘轉(zhuǎn)動(dòng)起來后，把麻纖維慢慢從左手拉出并捻成線，紡好一截線便將它繞到小竹棍上。如此這般不停地左右穿梭，又不斷地再搓、再捻，紡出的布匹紋理細(xì)密、結(jié)實(shí)挺拔。耿馬四排山鄉(xiāng)織錦的佤族婦女，大多采用一套竹木制的很原始的腰機(jī)，前后上下共有十七個(gè)零件。紡線時(shí)，她們將線的一頭栓在婦女腰上，另一頭用木棍穿好，擱在織布處釘在地上的兩根木樁上?？棔r(shí)兩頭繃緊，將繞在木棍上的緯線穿到經(jīng)線的中間，然后用抒刀把線打緊。這種織法節(jié)奏雖然慢一些，但織出的布更加厚實(shí)緊繃，適用于紡織粗布和麻袋。在勐簡(jiǎn)鄉(xiāng)大寨村的穿“黃衣”的佤族婦女，用黃土、玉米粉、茶葉、小飯豆、欖樹皮等7種植物做原料浸染的黃色棉線織錦，使用的有竹木制腰機(jī)和紡錘紡車兩種?？楀\時(shí)，只見她們一邊捻線，一邊傳遞紡錘。不織時(shí)，又把紡錘和抒刀拆下，依然卷起放好。來自耿馬鎮(zhèn)、四排山鄉(xiāng)、勐簡(jiǎn)鄉(xiāng)的佤族群眾介紹，中華人民共和國(guó)成立后，由于商店里賣的布料比佤族自織的布料更價(jià)廉物美，佤族人家自己紡織制作服飾的已經(jīng)不多，但是縫制麻布被和麻袋用的麻布，還是多數(shù)來源于自家紡織，尤其是佤族村寨婦女穿的裙子，也必須是自己織，不然會(huì)被人同族人恥笑為愚笨和懶惰。2009年以來，每年5月中旬，耿馬都要舉辦佤族“青苗節(jié)”慶典活動(dòng)?；顒?dòng)期間，該縣不僅上演豐富多彩的文藝節(jié)目和民間體育比賽項(xiàng)目，還現(xiàn)場(chǎng)展示該縣獨(dú)具特色的佤族織錦技術(shù)?？楀\展示中，來賓增長(zhǎng)了對(duì)佤族傳統(tǒng)手工技藝方面的知識(shí)，不少圍觀群眾還饒有興趣地一邊詢問織錦者，一邊親自動(dòng)手體驗(yàn)這項(xiàng)古老而傳統(tǒng)的紡織技藝。

　　資料來源：耿馬傣族佤族自治縣人民政府網(wǎng)