2010年上海世博會活動周期間,一臺名為《記憶云南》的18項非物質文化遺產展示成為最吸引眼球的亮點之一?;顒蝇F(xiàn)場,18名云南非物質文化遺產傳承人和民間藝人展示白族布扎、納西族東巴畫、傣族剪紙、傣族竹編、佤族織錦技藝等制作技藝。其間展示的傣族竹編技藝在民族文化風情濃郁,文化底蘊深厚的耿馬傣族佤族自治縣廣為流傳。俗話說傣族“無竹不成家”,自古以來,傣族就和竹子結下了不解之緣。傣家人生活地區(qū)大多竹資源豐富,他們在飲食上喜歡吃鮮竹筍和用竹筍腌制的酸筍,各種生活用具也多用竹制作而成。在翠竹掩映,綠色蔥籠的耿馬傣族村寨,傣家人尤其愛竹、用竹,并擅長竹編技藝,他們擅用竹子為材料搭橋、蓋屋,住的是竹樓,用的是各式自編的竹器,大至籬、墻、門、毯笆、竹筏、床、桌、柜、席,小至飯盒、帽、扁擔、簍、提籮、甑子、供桌、鼓凳等,無一不是用竹編織而成。有的竹編還鑲嵌五彩圖案,富麗堂皇,專供佛寺祭掃之用,而各種精美的竹編小物品則是男女青年表達愛情的信物。傣族竹編歷史悠久,世代相傳的竹編技藝,具有鮮明的民族特色。耿馬傣族竹編工藝精細,造型樸實大方,圖案變化美觀,制品種類繁多,是優(yōu)良的實用工藝,其中以笆蘿、飯盒、檳榔盒、提籮、供桌的竹器編織技術最有代表性。笆蘿是傣語,指的是一種掛在腰間的竹簍。笆蘿編織精巧,美觀適用,既是生產、生活用具,又是精致的裝飾品。傣族婦女身著輕盈飄逸民族服裝,腰系一只笆蘿,走動時笆蘿隨身輕松搖擺,顯得十分樸實、精干、健美、俊俏。更為珍愛之處在于,笆蘿是傣族青年男女間愛情的傳遞物。傣族男子從小學習竹編,人人都有一手精湛的竹編技藝,青年男子總是精心編織一只笆蘿送給自己心愛的姑娘,換回一個姑娘回贈的親手織繡的筒帕。所以編織笆蘿和織繡筒帕是傣族青年“編織愛情的技藝”。如果一個小伙子不會竹編,那么他就同姑娘不會織繡一樣,說明他沒有一雙勤勞靈巧的雙手,很難找到心愛的伴侶。耿馬傣族民間竹編漆器工藝歷史悠久,世代傳承其竹編漆器主要有貢桌和提籮,傣語稱“浪擺”和“撒毫”。 “撒毫”和“浪擺”是傣族群眾從事佛教活動時的必需用品,家家戶戶都備有一套。每到潑水節(jié)或開門節(jié)、關門節(jié)時,傣家老人用“撒毫”裝各種禮佛用品,子女們則用“浪擺”和“撒毫”給父母送齋飯。平時則置于高處,不能亂放東西。僅“撒毫”的制作流程,便可分為選竹、破篾、編制、裝飾等10道工序,裝飾工藝獨特精美,集實用性和觀賞性于一體。由于傣族人民篤信佛教,竹器漆制品較多裝飾荷花、魚、蝴蝶等圖案,寓意祈求佛祖保佑,賜福予人風調雨順、吉慶有余。傣家竹編,既為人們生產生活所必需,也給人美的享受,真是民族工藝百花園的一朵奇葩。
資料來源:耿馬傣族佤族自治縣人民政府網