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玉觚
青玉花熏
赤壁泛舟圖山子
徐州獅子山楚王墓出土的西漢金縷玉衣。
近日，新疆維吾爾自治區(qū)博物館舉辦的《解憂故里——徐州漢代文物精品展》展出了117件漢代珍貴文物，其中最值得關注的是包括金縷玉衣在內(nèi)的20余件和田玉琢磨的玉器。這些玉器雖然數(shù)量不多，但每件都十分精美，代表了中國漢代玉器制作的水平。
玉石文化在我國有悠久的歷史，在浙江余姚河姆渡新石器時代晚期遺址中，就出土了大量的玉制品，這是我國目前出土的最早的玉制品。古人用玉來象征美德，把高尚純潔稱“冰清玉潔”；把保持氣節(jié)稱“玉碎”；把美麗的容貌稱“玉顏”；把追求和平說成“化干戈為玉帛”。
據(jù)考證，最晚于3000多年前的商代，新疆的和田玉就已經(jīng)傳入中原內(nèi)地。1976年，中國社會科學院考古研究所在河南安陽殷墟婦好墓進行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)玉器 755件，分為禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品和雜器 6類。婦好墓玉器的玉色以淺深不等的青玉為主，白玉、黃玉、墨玉極少。經(jīng)專家鑒別，認為其大部分是新疆玉，說明商王室用玉以新疆和田玉為主，而且非常喜歡和田玉。
西漢時期，和田玉及其制品在中原大地已成為王室祭奠大典中不可缺少的禮器，皇親國戚也開始以擁有玉器數(shù)量的多少來彰顯他們的身份。張騫出使西域，就曾令人采集和田美玉，為漢朝皇帝刻制傳令天下的玉璽。在長達千年的絲綢之路歷史上，東來西去的采玉、販玉者絡繹不絕。當年，他們往來通過的關隘，至今仍被稱為“玉門關”。
江蘇徐州博物館所藏國寶金縷玉衣在徐州獅子山楚王陵出土，這件金縷玉衣目前有很多中國之最：年代最早，距今超過2000多年，推斷墓主人是第三代楚王劉戊；玉片最多，玉衣長174厘米、寬68厘米，用1576克金絲連綴起4248塊大小不等的玉片；玉質最好，玉衣全部由新疆和田白玉、青玉組成，溫潤晶瑩；工藝最精，玉衣設計精巧、做工細致，拼合得天衣無縫，是曠世難得的藝術瑰寶。
那么和田玉石是如何從和田運往中原地區(qū)的呢？學者們認為，早在3000多年前，在新疆與中原之間存在著一條早于絲綢之路的玉石之路，新疆和田等地的玉石由這條古道源源不斷地運往中原各地，內(nèi)地工匠把這些玉器雕琢成精美的裝飾品，供貴族們享用。
玉石之路有兩支，起點是“玉石之鄉(xiāng)”和田，一支經(jīng)羅布泊、敦煌；另一支經(jīng)喀什、庫車、吐魯番，在今天的玉門關、酒泉一帶與第一支會和，再繼續(xù)向東延伸，經(jīng)蘭州、西安、洛陽，而達安陽（商都殷墟）。同時，這條貿(mào)易古道也向西推進，經(jīng)喀布爾、伊斯法革、巴格達而至地中海沿岸地區(qū)。
北京故宮博物院里收藏的一件“大禹治水”玉山，重達10700斤，是用整塊白玉琢成的。這是我國歷史上最大的玉件原料，是清朝乾隆年間產(chǎn)于和田的玉石。據(jù)說，當年用了幾百匹馬和上千勞力，花了3年的時間才從新疆運到了北京。后來，又拉到當時玉雕業(yè)最發(fā)達的揚州，集中了數(shù)百名玉雕藝人，雕琢了6年才最終完成。
清代是中國古代玉器發(fā)展的巔峰時期。清代玉器所采用的材料以和田玉為主，所以和田玉在清代社會生活中的地位舉足輕重。有學者根據(jù)新疆和田玉的供應及玉器生產(chǎn)的情況，認為乾隆二十四年至嘉慶二十五年（1759年-1820年），是清代玉器的繁榮時期，也是中國玉器發(fā)展史上的巔峰時期。乾隆二十四年（1760年），清軍平定了準噶爾部叛亂，規(guī)定新疆地區(qū)每年春、秋兩季，向清廷進貢玉石，北京、蘇州、揚州等地的民間制玉作坊也可以從私販手中購得和田玉料，玉料來源充足。同時乾隆皇帝對玉器生產(chǎn)十分重視，在北京、蘇州和揚州等地都設有專門為宮廷生產(chǎn)玉器的玉作坊，形成了有利于玉器手工業(yè)發(fā)展的社會環(huán)境。
資料來源：中國民族報
黔網(wǎng)文（2018）
4500-013號
