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安順地戲是流行于安順的民間戲種,明朝初年朱元璋“調北征南”“屯田戍邊”時,由來自安徽、江西等省的屯軍帶來,距今已有600余年的歷史。2006年5月20日，安順地戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
地戲又稱“跳神”，是盛行于屯堡區(qū)域的一種民間戲曲。以其粗獷、奔放的藝術個性和深遂的內涵，很受屯堡人的歡迎。少數(shù)臨近的布依、仡佬族村寨也為其魅力而玩起了地戲。據1992年統(tǒng)計，全省約有三百六十余堂(一個地戲隊或地戲團跳一部分書稱為一堂)。主要分布在以安順西秀區(qū)為輻射中心，包括臨近的平壩、普定、鎮(zhèn)寧、關嶺、紫云、清鎮(zhèn)、長順、廣順、花溪、六枝等地的村寨中。安順市所屬的各區(qū)、縣有三百余堂，僅西秀區(qū)就有近兩百堂。正因為它是活動在農村，又是以平地為戲臺圍場演出，屬于農民稱謂的“吹地灰”之屬，故稱之為“地戲”。
表演地戲大都在露天場所進行，無須舞臺，是屯堡人獨有的一種頭戴木刻假面的民間戲劇，其由來與屯堡人的生存選擇有關”，已有六百年的歷史。其特點是：演出者首蒙青巾，腰圍戰(zhàn)裙，戴假面于額前，手執(zhí)戈矛刀戟之屬，隨口而唱，應聲而舞；其演唱是七言和十言韻文的說唱，一人領唱眾人伴和，有弋陽老腔余韻，其舞主要表現(xiàn)征戰(zhàn)格斗的打殺，雄渾粗獷，古樸剛健。所演的三十來部大書，是屯堡人喜愛的薛家將、楊家將、岳家將、狄家將、三國英雄、瓦崗好漢。內容單一，只有金戈鐵馬的征戰(zhàn)故事，和贊美忠義、頌揚報國的忠臣良將，反映的時代上至商周，下至明朝。
演員表演時手握“刀、槍、劍、戟”等木制兵器等道具模仿古代戰(zhàn)爭時的場景,雄渾粗獷,古樸剛健。
地戲演員在安順云峰屯堡的民俗博物館表演《三英戰(zhàn)呂布》。
演員前往排練場排練。
安順地戲的顯著特點是演出者頭蒙青巾,腰圍戰(zhàn)裙,戴假面于額前,手執(zhí)戈矛刀戟之屬,隨口而唱,應聲而舞。
保存完好的安順地戲臉鐠及地戲譜。
安順地戲,俗稱“跳神”,是流行于安順地區(qū)的一種頭戴木刻假面進行表演的民間地方戲。
地戲演員利用勞作空閑時間在山間排練地戲。
安順西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)詹家屯村的安順地戲國家級傳承人詹學彥在教孫女學地戲。
安順地戲與明初來自安徽、江蘇、江西、浙江、河南等地的屯軍有關。
安順地戲是中國首批非物質文化遺產,被稱為“戴在臉上的文化”。
安順地戲的顯著特點是演出者首蒙青巾,腰圍戰(zhàn)裙,戴假面于額前,手執(zhí)戈矛刀戟之屬,隨口而唱,應聲而舞。其演唱是七言和十言韻文的說唱,在一鑼一鼓伴奏下,一人領唱眾人伴和,有弋陽老腔余韻,其舞主要表現(xiàn)征戰(zhàn)格斗的打殺,雄渾粗獷,古樸剛健,被譽為“中國戲劇的活化石”。
資料來源：多彩貴州網
黔網文（2018）
4500-013號
